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2016年江苏高考语文考前限时训练4

中华考试网  2015-10-09  【

  一、语言文字运用

  1.依次填入下面各句空缺处的词语,最恰当的一组是(3分)

  写出高 ▲ 的作品来的。

  (2)在3D投影技术的帮助下,一代歌后 ▲ ,“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你怎么说》,更为周杰伦的《千里之外》献声,引发万人大合唱。

  (3)准确优雅地使用本国语言文字,对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的习得,不是 ▲ 的事,也不是政治课或通识课所能取代。

  A.品味 栩栩如生 一蹴而就B.品位 栩栩如生 一朝一夕

  C.品味 惟妙惟肖 一朝一夕

  D.品位 惟妙惟肖 一蹴而就

  2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

  A.尽管顶着诺贝尔文学奖的光环,莫言作品仍然遭到书店退货,这成为文学书籍市场滞销最新的、令人多少有点吃惊的案例。

  B.仅仅把学生记住一些知识性的东西,记住教师对文本解读的结果作为目标是不够的,

  教师还应注意调动学生的学习积极性和创造性思维能力。

  C.2013年就在苹果商店上线的“芒果TV”移动应用,能够在近日引爆用户下载,主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的。

  D.随着各种手机APP的普及,无形中放大了人们对雾霾的焦虑,因为随手一划就能看到实时的空气质量指数,坏天气带给人的压迫感让你躲无可躲。

  3.下列交际用语使用得体的一项是(3分)

  A.本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本,务请拾获者从速归还。

  B.你推荐的那家饭店菜品新颖,价格公道,下次我们一定还会惠顾的。

  C.新业务的开展,承蒙贵公司鼎力相助,终于小有所成,不胜感激。

  D.府上乔迁之喜,理当拜贺,只因琐事缠身,无法赏光,祈请海涵。

  4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)

  ①由于表达隐晦曲折,历代的研究者解说各异,更有不少穿凿附会。②其中不乏直接写爱情相思的,但更多借“香草美人”的比兴传统抒发身世感喟。

  ③往往以男女爱情相思为题材。

  ④这些诗篇是诗人人生感受与情感的原生态的展现。

  ⑤辞藻精丽,意境要眇,情思婉转,读来令人荡气回肠。

  A.③①②⑤④ B.③⑤①④② C.④①②③⑤ D.④②⑤③①

  53分)

  A.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

  B.旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。

  C.梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。

  D.纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。

  二、名句名篇默写

  6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

  (1)是鸟也, 。南冥者,天池也。(《庄子•逍遥游》)

  (2) ,又重之以修能。(屈原《离骚》)

  (3)岂无山歌与村笛? 。(白居易《琵琶行》)

  (4)取之无禁,用之不竭, ,而吾与子之所共食。(苏轼《赤壁赋》)

  (5) ,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

  (6)树林阴翳,鸣声上下, 。(欧阳修《醉翁亭记》)

  (7) , 。执子之手,与子偕老。(《诗经•邶风•击鼓》)

  三、古代诗歌阅读

  7.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

  宿山寺

  项 斯

  栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。

  月明古寺客初到,风度闲门僧未归。

  山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。

  中宵能得几时睡,又被钟声催著衣。

  (1)简述本诗的行文思路。(5分)

  (2)分析“山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞”一联的表达效果。(4分)

  四、现代文阅读

  中国哲学家表达思想的方式

  冯友兰

  ①一个西方人开始阅读中国哲学著作时,第一个印象也许是,哲学作者的言论和著述往往十分简短,甚至互不连贯。打开《论语》,每一小段只包含几个字,各段之间往往也没有联系。打开《老子》,全书只有约五千字,但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论进行理性论辩的学生,遇到这种情况,会感到摸不着头脑,不知这些中国哲学家在说什么,由此不免会认为,这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样,中国哲学就不存在了。不相连贯的思想,怎能称得上是哲学呢?

  ②中国哲学家的言论著述,表面看来似乎不相连贯,乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统,学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书,正如在西方传统看来,人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人,而不是为了成为某种特殊的人。因此,中国没有专业的哲学家;非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上,没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家,为数多得多。如果要想读这些人的著作,就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯,甚至互相矛盾的地方,这是不足为怪的。

  ③在有些哲学家如孟子、荀子的著作里,的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比,它们仍显得篇幅短小,未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的,而比喻和事例则总是自成段落,与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中就越少暗示的成分;正如一种表达,越是采取散文的形式,就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标,它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。

  ④《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示,才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来,重述一遍,可能用上五万字或五十万字,它可能帮读者了解《老子》一书的含义,但它本身将成为另一本书,而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家,他把庄子使用的寓言和隐喻,用理性论辩的方式加以阐述,又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述,他的论述比《庄子》一书清晰得多,但是,《庄子》原书富于提示,郭象的注释则明晰具体。人们会问:两者之中,哪个更好呢?后来一位禅宗僧人曾说:“曾见郭象注庄子,识者云:却是庄子注郭象。”

  (节选自《中国哲学简史》,有删改)

  8.文章在论述过程中两次提到《老子》,有什么作用?请简要分析。(6分)

  9.作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的原因有哪些?(6分)

  10.“曾见郭象注庄子,识者云:却是庄子注郭象。”请结合文意阐释这句话的内涵。(6分)

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