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2020年四川达州中考语文模拟试题及答案(1)_第6页

来源:中华考试网收藏本页   【 】  [ 2019年11月12日 ]

  参考答案:

  1.B 【点拨】A项中“绸”应读chóu;C项中“瞥”应读piē;D项中“眼花嘹乱”应为“眼花缭(liáo)乱”。

  2.D 【点拨】“形销骨立”形容身体极其消瘦。与句意相反。

  3.C

  4.A

  5.C

  6.B

  7.A

  8.A 【点拨】应为“教导”的意思。 9.B 【点拨】B项的两个“于”都是“向”之意。A项中的“其”第一个是表示推测的语气;第二个是代词。C项中的“以”字第一个是和“可”合用,是“可以”的意思,第二个是“把”的意思;D项中的“而”字第一个表示转折,第二个表并列关系。

  10.D 【点拨】他并没有认为《文王操》是最容易学的曲子,而是不愿在学习上浅尝辄止。

  11.(1)不吃,就不知道它的甘美。(2)我已经熟悉了这首曲子,(但是)还没有掌握它的(弹奏)技巧。

  12.示例:孔子学习了十天,熟悉曲子后,发现自己没有掌握技法;再学习了一段时间,发现自己没有领会到曲子所表达的志向;又学习了一段时间,发现没有融入作品理解作者,于是一直学习,最后融入作品中,他真正做到了“学然后之知不足。”

  13.(1)用四个连接词将四个本来相距很远的地方贯穿在一起,写出了诗人听闻喜讯后的喜悦心情以及迫切渴望回到故乡的思想感情。(2)甲诗中的眼泪是因为诗人看到国家沦丧,城池破败,百姓离散,到处一片衰朽景象,内心无比伤痛悲愤而伤心垂泪,这泪是伤心之泪。乙诗中的眼泪是因为诗人听到官军取得战争胜利消息后,内心无比激动和喜悦而落泪,这泪是欣喜之泪。

  14.(1)无家问死生

  (2)秋草独寻人去后

  (3)可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒

  (4)须晴日 看红装素裹 分外妖娆

  (5)枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 鸡声茅店月 人迹板桥霜

  15.本文回忆了小时候母亲要“我”学琴的一些往事,突出了学琴的艰辛,表达了“我”对妈妈的感激之情。

  16.①开始学琴 ②辛酸痛苦 ③放弃学琴 ④“感激”或“感谢”

  17.运用了比喻的修辞手法,将“母女俩”比喻成风中飘摇的“两片树叶”,表现了母女俩学琴路途上的艰辛。

  18.一是强调耗费在学琴上的时间长。二是表达了精力、思想完全被学琴束缚的痛苦。三是“我”对学琴有一种畏惧和抵触的心理。

  19.示例一:对于现实生活中的“虎妈狼爸现象”我们应该辩证地来看。在孩子尚不能完全自觉自主时,父母监护其成长,采取一些方式促进孩子成才,是可以理解的,而且,有时候也确实是有效果的,但是要注意运用恰当的教育方式,如果使用过激的打骂的教育方式,损害孩子身心健康,是不可取的。示例二:“虎妈狼爸现象”从表面上看是一个家庭教育方式是否妥当的问题,但透过表象,却发现这其实是一个社会问题,“唯分数论”“一考定终身”等等浮躁的社会现象,也是促使父母采取极端教育方式的原因之一,所以,要想改变“虎妈狼爸现象”,需要家庭、社会一起努力。

  20.读书是一件快乐的事。 21.道理论证,引用了陶渊明、孔子和董卿的话语,充分有力地论证了名人都把读书当成了一种愉悦的活动的观点,更具有权威性,使论证更有说服力。

  22.选A。因为文章的第③段,以具体的事例来论证读书使生活变得快乐的论点,材料A中的武亦姝是把读书当成一种快乐,因为这种快乐而最终获得成功;材料B着重表现邴原刻苦读书成为一方名家,并没有突出读书的快乐。可见A能证明本段的中心论点。

  23.文章第④段运用举例论证,论证了“以读书为乐的人,通常都是读书得法之人”的观点,接着第⑤、⑥两段,以举例论证的方式论证了“不管用什么方法,把书读进脑子里,读进心里,就是成功”,由此第⑦段得出结论,一个读书的人,只要善于心领神会,并能触类旁通,快乐总会悄然而至。

  24.示例:我的读书方法是:猜想式阅读。每读一本书,我总爱读一部分后,就对后面的内容进行猜想,这样既可以锻炼自己的思考能力,又能引起自己的阅读兴趣,对书本内容理解也更透彻,印象更深刻。(或:勤做读书笔记,每读完一本书要写读后感,有详有略、吸取精华。)

  25.示例:达州火车站投入人脸识别器缓解进站压力

  26.(1)示例:引导初中生正确使用手机,使之成为学习的助手

  (2)示例:①学生不带手机进校园;②如果将手机带入校园,交给老师保管;③把手机当做学习工具,帮助提高成绩。

  (3)示例:小明,上课玩手机多耽误听课呀,老师收了你的手机也是为你好,你为什么要生气呢?如果老师看到你玩手机都无动于衷,那岂不说明你都到了无可救药的地步了!

  (4)漫画中年轻人的行为是不正确的。孝敬长辈是中华民族的传统美德,是公民应尽的道德责任和法律义务。年轻人在家庭聚会时不注重亲情交流而一味用手机聊天,是一种对长辈不尊重不关心的行为。在日常生活中,年轻人要尊重、理解和关心长辈,从精神上给予长辈,尤其是老年长辈更多的精神慰藉。

  27.略。

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