2021年上半年教师资格证《高中语文》真题及答案_第2页

　　(材料)案例：阅读复习课《〈论语〉核心概念梳理》视频讲座片段，完成第16、17题。

　　在孔子眼里，“仁”是一切德性的总说，其核心内涵简单明了，孔子对“仁”有一个经典的说法：

　　樊迟问仁。子曰:“爱人。”(《论语·颜渊》)爱人，是孔子最核心的思想。之所以强调“爱人”，是因为“爱”是建设性的情感，而“恨”是破坏性的情感，建设一个和谐有序的社会，爱是必不可少的。根据“仁者爱人”的说法，我们会问两个问题:首先，是谁去爱呢?最切近的“爱人”的主体，就是我们自己，所以孔子说：

　　仁远乎哉?我欲仁，斯人至矣。(《论语·述而》)为仁由己，而由人乎哉?(《论语·颜渊》)

　　“仁”的源头是我们每个人的内心，“爱人”就是要从“我”做起，切切实实地去“爱人”，这就是孔子思想平易近人之处。

　　其次，爱的对象是谁呢?墨家讲究“兼爱”，而儒家的爱是有差等的爱。要将“爱人”由—种情感上升为一个社会的普遍原则，就必须提供一个切近易行的出发点，孔子看来，“爱人”可以从爱父母、爱家庭开始。所以，儒家强调“立爱自亲始”也就是“孝悌”，儒家强调“孝”，正因为“孝”是爱的出发点，也就是“仁”的出发点：

　　有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”(《论语·学而》)有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者、鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”(《论语·学而》)“孝”为“仁”之本。相比于其他人，我们对父母的爱是先天的。从爱父母亲人开始，由亲人之爱，上升到爱熟悉的人，然后是爱不热悉的人，爱陌生人，直至四海之内皆兄弟、天下为一家，最后形成人与人之间相互关爱的社会，也就是孔子心中的理想——大同社会。这就是有差等的爱、仁者君子的爱泽及百姓，小人的爱可能只到自己和亲人。

　　可见，爱亲，也就是“孝悌”，只是“仁”心的初门。仁道的大成，是要推亲而至疏，推己而及人，在孔子看来,只有“仁”的原则建立起来以后，才可以理顺人类社会的全部关系。

　　“仁者爱人”看似简单，却知易行难。例如︰

　　子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取臂，可谓仁之方也已。”(《论语·雍也》)

　　最大的爱莫过于对天下人的爱，这是“爱人”的最高境界，孔子认为这样的境界，可以称之为“圣”。而这样的圣人境界，也是从“己欲立而立人，己欲达而达人”的切身小事开始的。

　　正因如此，“仁”是—种极高的境界。“仁”是全德，只拥有部分美好的品质，是不能称之为“仁”的，孔子自己也说：著圣与仁，则吾岂敢?(《论语·述而》)

　　在孔子看来，“仁”是全德，需诸德兼备、才能称之为“仁”。因此，要成为“仁人”，并达到“仁”的境界就必须“学”，下面我们将梳理孔子关

　　于“学”的言论。

　　16、请评析教师在复习中梳理《论语》核心概念“仁”的教学意图。

　　[参考答案]

　　(1)①《普通高中语文课程标准(2017年版》提出:坚持立德树人，增强文化自信，充分发挥语文课程的育人功能。语言文字是文化的载体，又是文化的重要组成部分;学习语言文字的过程也是文化获得的过程。案例中教师在复习中梳理《论语》核心概念“仁”，目的在于引导学生通过学习祖国语言文字，体会文化的博大精深、源远流长，体会文化的核心思想理念和人文精神，在潜移默化中增强文化自信，理解、认同、热爱文化，树立民族自信心。

　　②《普通高中语文课程标准(2017 年版〉》提出:普通高中语文课程应重视对学生情感、态度与价值观的正确引导。教学时应注意教学内容的价值取向，发挥语文课程的熏陶感染作用。尊重学生独特的学习体验，引导学生在语文学习中接受优秀文化的熏陶，获得丰富的审美体验，形成良好的人文修养，树立正确的世界观、人生观和价值观。案例中教师通过复习梳理《论语》核心概念“仁”，目的在于向学生传递“孝悌”“爱人” 等正确的价值观，发挥了语文课程的熏陶感染作用，有利于学生良好品质的养成。

　　③《普通高中语文课程标准(2017 年版)》强调:开展自主、合作、探究学习。应关注学生学习方式的转变，做好学生语文学习活动的设计、引导和组织，注重学习的效果。案例中教师先梳理《论语》核心概念“仁”，目的在于为后面学生梳理孔子关于“学”的言论奠定基础，给学生起了很好的引导的作用，有利于学生能力的提高。同时在梳理的过程中该教师引用了大量《论语》中的句子进行论证，在对比阅读中强化学生对“仁”的认识，也是在无形中教会学生语文学习方法的体现，有利于学生鉴赏文本能力的提高。

　　17、请评析教师录制在线视频讲座帮助学生复习《论语》的利与弊

　　[参考答案]

　　①利处:《普通高中语文课程标准(2017 年版)》提出:

　　教师应探索信息化背景下教与学方式的转变，把握好技术与语文的关系，合理利用信息技术，借助信息技术优化整合课堂教学。教师录制在线视频讲座的方式快捷、高效，能够高效地利用时间，将知识讲解得更加系统、全面化，有利于学生知识学习的深入。而且，在线视频改变了传统课堂的教学方式，更易于学生接受，满足了他们学习的好奇心，能激发学生学习的热情。在线视频也更为便利，任何时候学生都能进行学习，灵活性也更强。同时，在线视频讲座打通了语文与技术之间的关系，属于跨领域教学，能够优化整合课堂效果，提高教师自身的教学能力与创新能力。

　　②弊端:学生是学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。录制好的视频以教师讲解为主，缺少了学生的参与，学生无法及时进行思考和讨论交流，不利于学生逻辑思维的发展。录制的视频是完成性教学成果,不能像传统课堂一样有效生成问题，无法落实因材施教的理念，不能兼顾每个学生的学习情况。视频的形式虽新颖，但教师无法对学生学习情况进行反馈评价，学生容易出现注意力不集中的情况，不利于语文教学的顺利进行。

　　18、(材料)案例:阅读下面的学生习作，完成第18-19题。

　　脚踏当下，相信未来

　　①无数的雨夜，无数的彷徨，当我再一遍遍地读起那首诗《未来》，我想我找到了答案，关于苦难的今天与迷茫的未来。我想今天是明天的基础，明天是今天的动力，我想脚踏当下，相信未来。

　　②诗人说:“既然选择了远方，便只顾风雨兼

　　程。”你可见到那些年华，感到那段流年沧桑，钱学森回国，在中国手无寸铁、一穷二白之时，心怀“两弹—星”的伟大梦想。经过几十年契而不含的研究，一声惊雷，响彻世界。袁隆平研究杂交水稻，心忧中国人的温饱困境，经过几十年孜孜不倦的试验和攻艰，杂交水稻，横空出世。一次次的试验成就了伟大的梦想，他们心怀明日、奋进今日。

　　③诗人说:“既然目标是地平线，留给世界的当是浩瀚不凡。”你可听到那些呐喊，想到那段光辉岁月。1919年的中国，激荡着救亡图存的旋律。在祖国最危难的时候，人们开展五四运动、新文化运动，各种新思想、新观念在历史的舞台上交响融合。2019年的中国，站在一个新的历史起点，怀着民族伟大复兴的梦想，抵砺前行。我们立足当下国情，只争朝夕地抓住改革的关键时期，推进各项建设工作，今天的中国，不断迎接新的挑战:明天的中国，必将实现伟大的梦想。

　　④对于每个国家、每个人而言，今天是当下努力攀峰之日，坚持不懈;明天则是位于巅峰之时，俯视群山，我们应该脚踏实地，心怀远方，追逐梦想。今日心怀希冀，明日便坚定前行。今天足够努力，明天便收获丰硕。

　　⑤人在世间，如一叶扁舟浮沉于沧海之中，今天是船桨，明天是灯塔，我们不应错失今日、亦不放弃明天。

　　18、请从第2、3段找出两个错别字，从第3段找出一个病句，并分别修改。　

　　[参考答案]

　　第②段“契而不舍”应为“锲而不舍”;

　　第③段“抵砺前行”应为“砥砺前行”;

　　第③段“各种新思想、新观念在历史的舞台上交响融合”应改为“各种新思想、新观念在历史的舞台上碰撞融合”。

　　19、请指出该习作的一个优点，并结合具体内容进行分析。

　　[参考答案]

　　(1)立意深刻，观点明确

　　本文作者围绕“当下与未来”“ 今天与明天”的关系进行了探讨，立意深刻。同时，提出“脚踏当下，相信未来”，观点明确。

　　(2)论证结构层次鲜明

　　文章第一段通过诗歌《未来》提出“脚踏当下，相信未来”的论点，2、3段分别从心怀远方和脚踏实地两个方面进行论证，第4、5段指出了二者之间的关系，并由国家过渡到人，发出呼吁。层层深入，条理清晰。

　　(3)论证手法多样

　　本文在论证观点时，既列举了钱学森、袁隆平的例子，又列举了1919和2019两个时代的状况，这些举例论证具有典型性，增强了文章的说服力。同时，运用了道理论证，明确二者之间的关系，让人印象深刻。

　　(说明一处即可)