一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张( )
A.发展了中国传统的民本思想
B.奠定了“工商立国”思想的基础
C.体现了当时社会的主流思想
D.肯定了商人追逐功利的精神
解析:D 本题旨在考查学生获取和解读信息,调动和运用相关知识分析问题的能力。明末清初随着商品经济的发展,出现了“工商皆本”的思想,但并未占据主流,主流思想仍是重农抑商,排除C项;这只是思想的萌芽,并未形成完整的理论,所以并没有奠定“工商立国”思想的基础,排除B项;A项说法与题干无关,故选D。
2.欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是( )
A.文人画,重视写意 B.山水画,重视写实
C.花鸟画,浓墨重彩 D.人物画,形神俱备
解析:A 材料的有效信息是“画意不画形”,说明该绘画以写意为主,并配以诗歌来描述画意,这是中国古代文人画的特点。
3.《西方文明史》谈到:“这种氛围不可避免地产生了18世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人所认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。”对此解释最准确的是( )
A.肯定了18世纪科学的进步
B.反映了18世纪启蒙运动的产生
C.社会活动和自然现象都是可认识的
D.启蒙思想家崇尚科学和理性
解析:D 本题考查学生对历史知识的理解和材料解读能力。从“因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界也可以用科学的方法去认识”可知题意是强调启蒙思想家崇尚科学和理性,故选D。A项是为得出最终结论的一种铺垫;B项只反映现象,没有反映内在含义;C项理解不准确。
4.(2014宁波模拟)严复在给他的学生熊纯儒的信中说道:“尽管袁世凯解散了国会这件事与约法不合,然而这件事是袁世凯一生中做的最漂亮的一件事,最成功的一件事……中国现在需要的不是华盛顿,是拿破仑,是克伦威尔。”严复的言论表明 ( )
①议会政治不符合当时中国国情 ②民主共和观念已经深入人心 ③君主制观念在中国根深蒂固 ④资产阶级渴望稳定社会秩序
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
解析:C 严复是资产阶级维新派的代表人物之一,他肯定了袁世凯解散国会以专制反抗民主的行为,并认为中国需要的不是民主的领袖华盛顿而是专制首领拿破仑或克伦威尔。故①③正确。此时的中国处于北洋军阀统治时期,严复的言论反映了资产阶级渴望强权人物出现以稳定社会秩序的心态,故④正确。②与材料信息相悖。
5.(2014三明质检)19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机。”文中的中立党和维新党分别是指( )
A.维新派和革命派 B.洋务派和维新派
C.顽固派和革命派 D.顽固派和维新派
解析:A 通过分析材料的信息可知,西方报纸认为甲午战争后中国的“守旧党”主张维持现有的局面,属于顽固派的主张;“中立党”主张通过变法来保护国家,指资产阶级维新派意图通过维新变法来维护国家;“维新党”是想通过“作乱”来实现民族独立、复兴,指孙中山等资产阶级革命派走上暴力推翻清政府的道路。选择A项。
6.(2014龙岩联考)清末张之洞的《劝学篇》指出,科举所“举”之人,多“摇头顿足、高吟低咏,唯腐烂文数篇”,而无济世扶危真才实学,更“遇讲财务经济者,尤鄙夷排击之,以自护其短”。在这里,张之洞要表达的主要意思是( )
A.肯定科举制繁荣了传统的诗词文化
B.指出晚清士人不谙“洋务”
C.深恶科举制选拔的人才不符合时代的要求
D.嘲笑守旧文人之迂腐不堪
解析:C 由“唯腐烂文数篇”排除A项;由“科举”“无济世扶危真才实学”“遇讲财务经济者……自护其短”可知,张之洞强调的是科举制培养的人才不符合时代要求,故选C项。B、D两项不是材料的主旨,排除。
7.(2013江西联考)1962年胡适去世,蒋介石题赠挽联:“新文化中旧道德的楷模;旧伦理中新思想的师表。”挽联不能反映( )
A.蒋介石对胡适的敬重
B.胡适积极追求自由民主,倡导新思想
C.胡适对新文化运动做出了贡献
D.肯定胡适全盘西化
解析:D 材料中“楷模”“师表”,反映了蒋介石对胡适的敬重;“旧伦理中新思想的师表”,说明胡适积极倡导新思想;胡适是新文化运动的代表人物,其积极倡导新思想,对新文化运动做出了贡献;“旧道德的楷模”说明蒋介石对胡适遵守旧道德给予肯定,故D项符合题意。
