自学考试《外国文化导论》复习试题：名词解释_第2页

　　15.《汉谟拉比法典》

　　亦称“石柱法”，是古代巴比伦法律精神的集中体现。公元前18世纪古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布。法典条文282条，以“公平”、“正义”为宗旨，目的在于协调社会的整体关系，使“社会安定，政治清明”。

　　【 包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承以及对奴隶的处罚等内容。旨在维护私有制和奴隶主阶级的利益。是研究古巴比伦社会历史的珍贵资料。】

　　16.法老制度

　　法老(Pharaoh)，本意为“大宫殿”。古代埃及最高统治者的称呼， 他既是国王，又兼管宗教事务，法老自称“太阳神之子”。法老拥有埃及全部土地，有权制定法律，征管税收，并负责率军抵御外敌入侵。法老之下，设首相，拥有行政、司法和财政权，但在法律上，法老是最终裁决者。法老对臣民拥有至高无上的权力。

　　17. 吠陀

印度人最古老的宗教文献。“吠陀”(Veda)原意是“知”，有“知识、学问和智慧”的意思，原指“古印度宗教知识总称”，后转化为“教义、经典”之意。吠陀分为四种：《梨俱吠陀》、《娑suo摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》。其中《梨俱吠陀》是婆罗门教的主要经典。

　　18.百年翻译运动

　　750年，在阿拔斯王朝哈里发们的大力支持下，阿拉伯帝国掀起轰轰烈烈的百年翻译运动。各地典籍珍本源源不断运到智慧宫，众多精通阿拉伯语、希腊语或波斯语的基督教徒或祆教徒也被不惜重金、不分宗教身分延聘到首都巴格达。百年翻译运动中，翻译的书籍种类繁多，从天文学、医学、几何学到文学、历史、哲学等，应有尽有。其中天文学、医学、数学、哲学著作多译自印度和希腊典籍，而文学多译自波斯和印度典籍。百年翻译运动为造就灿烂的阿拉伯伊斯兰文化提供了重要的条件。

　　19.武士道

　　即武士精神，它既是日本武士的人生观和世界观，又是武士应尽的义务和职责，包括效忠君主、崇尚武艺、忠勇义烈和绝对服从等讲究“信义”、“廉耻”的封建道德规范及行为准则。其中“忠诚”是核心和灵魂。武士道是日本军国主义的思想渊源和精神工具。

　　20.伊斯兰现代主义

　　19到20世纪阿拉伯国家由传统向现代过渡转型时期掀起的思想启蒙运动之一。伊斯兰现代主义强调通过宗教改革以振兴伊斯兰文明，本质上振兴伊斯兰教。它主张在接受西方先进思想影响、提出改革主张的同时，力图在伊斯兰教传统与现代变革之间建立联系;在以天启和早期伊斯兰教历史为重大改革主张依据的同时，大量引进西方的思想和制度。代表人物有哲马鲁丁·阿富汗尼和埃及的穆罕默德·阿布杜。