自考《中国政治制度史》预测试题及答案_第2页

　　二、判断题

　　1、春秋时代周王室衰微，大国争霸，历史上出现了所谓"春秋五霸"，奴隶制走向瓦解。 (对)

　　2、"先秦时期"，这是奴隶制生产方式和奴隶制上层建筑占主导地位的时期。 (对)

　　3、"外服官"指商王和周天子直接管辖的中央地区(王畿地区)的行政官员。 (错)

　　4、"礼"是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。 (对)

　　5、商和西周时期，宗教官和史职官有严格的划分。史职名称的太史、史、御史、作册、内史等负责管文书册命，宗教官负责记录祭祀、占卜的事务。 (错)

　　6、奴隶制向封建制的过渡时期 即历史上的战国时期(公元前770-公元前476年)。 (错)

　　7、宗法制由原始社会的母系大家长制演变而来，至西周是趋于完善。宗法制的基本原则是嫡长子继承制和大、小宗的区别与划分。 (错)

　　8、中国奴隶制时代的世袭贵族，与王侯同姓的称为"公族"，异姓的称为卿族，统称"世族"。 (对)

　　9、春秋这一时代名，因孔子所修鲁国史书《春秋》而得名。 (对)

　　10、夏、商、周实行等级君主专制的国家结构，其王朝实际是一种复合制。(错)

　　11、夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏商周这三个历史时期年代学的项目。 (对)

　　三、名词解释

　　1、禅让制：中国原始社会后期的军事民主制时期，推选部落联盟首领的制度。它采取原始民主制的方法，由各部落首领以贤能为标准，集体推举部落联盟首领，推举的部落联盟首领不具有世袭权力。

　　2、分封制：分封制是奴隶社会在宗法制基础上建立的主要政治制度，它通过层层分封的组织形式，形成天子-诸侯-卿大夫-士的宗法贵族政治网络。

　　3、内外服制：是中国奴隶社会官制的一种划分方式，主要在商周时期推行，在周代普遍见于史书记载，内服指在中央任职的各级官员，即所谓中央官;外服指王畿地区以外通过分封所形成的的地方诸侯等贵族系统

　　4、世卿制：中国奴隶制时代贵族世袭爵位和职位的制度。这些世袭贵族，与王侯同姓的称为"公族"，异姓的称为卿族，统称"世族"。

　　5、官事可摄：奴隶社会官僚机构的整体框架还不完整，职责权的对应原则尚不明晰，这就是所谓的"官事可摄"。

　　6、"夏商周断代工程"：夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏商周这三个历史时期年代学的项目。

　　7、"三礼"：指《周礼》、《礼记》和《仪礼》三部有关周朝礼制的典籍。

　　8、"五刑"：中国古代的五种刑罚名称，即大辟-砍头、刖刑-砍脚、劓刑-割鼻子、宫刑-男子去势，女子幽闭、墨刑-脸上刺字。