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自考《西方社会学理论》练习题及答案_第2页

来源:华课网校  [2017年3月9日]  【

  三、名词解释

  1、理想类型

  社会学欲成为真正的科学,就必须像自然科学那样建构一套精确而严谨的概念体系来增强客观性,减少主观随意性。研究者借用这种概念体系作为衡量现实的标准,审视现实与概念之间的差距,并对这种差距作出因果解释。韦伯将这种概念体系成为“理想类型”。

  2、有机团结

  现代发达的社会尤像一个具有各种器官的有机体一样,其中每个人都按照社会分工执行着某种专门的职能,涂尔干将这种社会出现的新的团结形式称之为有机团结。有机团结建立在社会分工和个人差异性基础上的一种社会联系方式。

  3、纯粹社会学

  纯粹社会学研究的是社会互动和交往的纯粹形式。在齐美尔看来,社会形式是由活生生的纯粹总和构建起来的,形式社会学研究的目的就是将这种纯粹形式进行归纳,并在心理学上与非社会学的内容和目的区分开来。这种研究就如同几何学只研究物体的空间形式,而撇开这种形式中包含的质料内容。

  4、科层制

  组织按照合理性的原则来设计和分工以便有效地实现组织目标。官员们的职务等级是按照集权体系所安排的固有定序的体系,并且有着与植物相对应的严格的权限规定。组织运转依靠的是没有人情味的职责、规定和准则,具有非人格化的特征。官员的任命与提升所依据主要的是业绩。

  5、剩余物

  6、陌生人

  并非人们通常所理解的外来人,即不是今天来明天走的流浪者,而是指今天来并且要停留到明天的漫游者,他是潜在的流浪人,他虽然没有继续游移,但也并没有完全失去来和去的自由。

  7、异化

  马克思在他主要分析的劳动或经济领域中指出,异化是人类丧失了对自己的创造活动的控制,并丧失了对他们制造的产品的控制。其含义是,人类自己创造的力量又反过来支配人类。

  8、镜中自我

  库利在《社会组织》中为描述自我观念发生发展所提出来的。它指出,个体有关自我的观念,是在与他人的交往过程中,根据他人对本人的反应和评价而发生发展的。因此形成的自我观念就是“镜中我”,也就是个体之外的他人是观察自己的一面镜子,个体可以从他人的思想中认识自己的面貌、风格、目标、行动、特征,而且从多方面受其影响。换句话说,它还意味着他人对个体态度与对待不仅影响着个体自我意识的发展,而且影响着个体的成长,塑造着个体的实际自我。可见,它强调的是人与社会的稳定联系。

  四、简答

  1、韦伯有关社会行动的类型是什么?

  1、目的合理性行动 即通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待,并利用这种期待作为“条件”或者作为“手段”,以期实现合乎理性所争取和考虑的作为成果的目的的行动。

  2、价值和理性行动 即通过有意识地对一个特定的举止的——伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰,不管是否取得成就的行动。

  3、情感行动 即由现实的情绪或情感状况决定的行动。

  4、传统行动 是由约定俗成的习惯决定的行动。

  2、帕森斯有关模式变项的思想。

  模式变项是帕森斯学派对社会系统进行分析的重要概念,它用来说明行动者的行为取向特征。这种类型是用对立的“二分法”的形式来表示的,主要包括1、情感中立性—情感性2、自我取向—集体取向 3、普遍主义—特殊主义 4、成就性—先赋性 5、专一性—分散性。

  3、社会学主义的特征。

  1、秉承社会学的自然主义 2、强调社会现实的特性 3、认为社会学是自主的和自我满足的学科 4、认为社会学是一门根本性的社会科学 5、力求克服进化论的观点

  4、评析一本西方社会学著作。

  《社会分工论》这部著作发表于1893年,是涂尔干的博士论文,也是他确立前期思想的奠基之作。涂尔干是从法的角度来具体阐释集体意识的社会作用的,社会结构还仍然充满了浓重的斯宾塞色彩和强制性意涵。在这部著作中,涂尔干既提出了“社会团结”、“集体意识”、“功能”、“社会容量”、“道德密度”以及“社会分化与社会整合”这些后来一直为社会学界所沿用、修正和争论的概念,也通过对“机械团结”与“有机团结”、“环节社会”与“分化社会”以及“压制性制裁”与“恢复性制裁”的纵向二元划分,探讨了历史演进的基本规律。概言之,涂尔干的社会学主义之基本立场在本书已初现端倪:一切存在与现象的根源,皆为“社会”。

  5、科塞有关“安全阀”的思想。

  安全阀制度是一种社会安全机制,也是科塞用以证明冲突具有正功能的有力论证。科塞发现敌对情绪和冲突是有区别的,敌对情绪不等于冲突。如果敌对情绪通过适当的途径得以发泄,就不会导致冲突,就像锅炉里过量蒸汽通过安全阀时排除而不会导致爆炸一样,从而有利于社会安全的机制。科塞主张社会应将这种机制制度化,并成为安全阀制度。准确地说,安全阀制度就是在不毁坏结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。科塞认为安全阀制度对任何社会都是必要的,对于僵化的社会尤为重要。但是科塞并不认为安全阀制度是一个理想的制度。因为它使产生紧张和敌意的关系没有得到改变,社会仍然埋藏着巨大的隐患。

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