二、非选择题
13.阅读下列材料，完成问题。
材料一 如唐代诗人杜牧所描述，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。社会的动荡不安和人生的苦难造成人们对宗教的渴求，道教、佛教相继兴起发展。修炼养生、因果轮回等观念流传开来，人们纷纷烧炼丹药、追求长生，或者写经造佛、修建寺观，以求冥福。
材料二 朱熹说：“所谓天理，复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”
朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。”学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。
材料三 万事万物之理不外于吾心。夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
——王阳明《答顾东桥书》
(1)结合材料一的信息，说明你对理学兴起原因的理解。
(2)据材料二，谈谈朱熹的思想主张是什么?并分析程朱理学被官化的理由。
(3)材料三反映了何种学说?代表人物还有谁?
(4)归纳三则材料之间的关系。
解析 本题主要考查学生分析问题的能力，解题时要依据材料，抓住材料中的关键词，并结合所学知识作答。
答案 (1)佛、道的传播直接冲击了以儒家思想为核心的价值观念，冲击了儒学的主流地位。而儒学的复兴又必须面对佛、道提出的世界观等方面的问题。
(2)主张：朱熹认为三纲五常即是天理，“天理”和“人欲”是根本对立的，人们应克制自己的私欲，顺乎天理。理由：程朱理学提出了一系列重要的道德规范和修养方法，从而适应了封建统治者巩固封建统治秩序的需要。
(3)心学。陆九渊。
(4)材料一中的“三教合一”促进了材料二中的“理学”的形成。明中期，程朱理学已经成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。王守仁等许多学者认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学来更新理学。
