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自考《马克思主义基本原理概论》章节习题:第2章_第5页

来源:华课网校  [2017年6月23日]  【

  三、判断题

  1.哲学上的物质就是实物。(× ) 【解析】实物是物质的具体形态,是具体存在的东西,而不是物质的惟一特性,不是哲学上的物质。哲学上的物质是对万事万物共同本质的概括,客观实在是哲学上的物质的惟一特性。旧唯物主义认为哲学上的物质是实物,是物质形态、物质结构。上述观点混淆了辩证唯物主义物质和旧唯物主义物质的界限。

  2.脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的,因此,运动就是物质,物质就是运动。(×) 【解析】这句话的前半句正确,后半句错误。因为运动是物质的固有属性和存在方式,但二者并不能等同。

  3.静止就是不动。(× ) 【解析】这个命题把相对静止夸大成绝对静止,否认了运动的绝对性。物质世界中一切事物都处在永恒运动中,根本不存在绝对静止。静止是运动的特殊状态。因此,静止是相对的、有条件的,不动的静止是根本不存在的。

  4.意识是人脑产生的特殊物质。(×) 【解析】意识是人脑的机能对物质世界的反映,意识是精神活动,而不是特殊物质。认为意识是人脑产生的特殊物质是庸俗唯物主义的观点。将意识归结为特殊物质,抹煞了物质和意识的本质区别,否认了意识是人脑的机能对物质世界的反映。

  5.意识单纯是自然界长期进化的结果。(× )【解析】意识不仅是自然界长期发展的产物,而更重要的是社会发展的产物。

  6.思维模拟是人的物化的一种表现。(√)

  7.世界上既有物质现象又有意识现象,所以世界的本质既是物质的又是意识的。(× )【解析】世界统一于物质,物质是世界的本原。辩证唯物主义认为,纷繁复杂、无限多样的世界是物质世界,即世界的本原是物质。物质是不依赖人的意识并能为意识所反映的客观实在。人类社会实践和科学发展的成果都证明这一原理的正确性。自然界和人类社会的本质是物质的,意识不能脱离物质独立存在,把世界本质说成既是物质又是意识必然会导致唯心主义。

  8.没有感觉就不能认识事物,但客观事物是不依赖感觉而存在的。(√ )

  9.我们应该跟着感觉走。(× )【解析】此观点否定了世界的物质统一性,否定了世界的本原是物质。哲学上的物质是客观实在的,是人类通过感觉感知的,但它不依赖于我们的感觉而存在。所以我们不该跟着感觉走

  10.由于在客观规律和主观能动性的关系中,客观规律是第一性的,主观能动性是第二性的,所以说人的主观能动性并不重要。(× )【解析】肯定主观能动性,正确发挥主观能动性,是认识客观事物,掌握和运用客观规律的必要条件,因此主观能动性在实践探索中是十分重要的。

  11.发展的实质是旧事物的死亡、新事物的产生,是质变,是飞跃。(√)

  12.任何量变都会引起质变。(×)【解析】量变引起质变是有条件的,当量变达到一定阶段时,超出了事物的度,才能引起质变。由此,可以看出并非任何量变都会引起质变。

  13.质变是量变的必然结果。(√)

  14.矛盾的同一性是无条件的、绝对的,斗争性则是有条件的、相对的。(×) 【解析】此题颠倒了矛盾的同一性与斗争性的条件。矛盾的同一性是有条件的、相对的;斗争性是无条件的、绝对的。

  15.否定之否定规律的辩证图景是:否定——肯定——否定之否定。(×)【解析】正确的否定之否定规律的辩证图景应是:肯定——否定——否定之否定。

  16.辩证法的否定是“扬弃”。(√)

  17.矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中。(×)【解析】矛盾的普遍性为矛盾的共性,矛盾的特殊性为矛盾的个性。矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,并通过特殊性表现出来。矛盾的特殊性虽与普遍性相联系,但它表现出来的是事物的特殊本质,不可能都在矛盾的普遍性中存在。因此,矛盾的特殊性不寓于矛盾的普遍性中。

  18.具体问题具体分析就是分析矛盾的特殊性。(×)【解析】具体问题具体分析是矛盾的分析方法,就是分析矛盾的特殊性和普遍性及其相互关系,在矛盾普遍性原理的指导下,着重分析矛盾的特殊性,确定矛盾的性质,找出解决矛盾的方法。具体问题具体分析的关键,在于把握关于事物矛盾问题的精髓,这不仅是理解和解决具体问题的出发点,而且是理论联系实践的方法论基础。所以,把具体问题具体分析仅归结为分析矛盾的特殊性是不全面、不准确的。

  19.要纪律就不能要自由;要自由就不能要纪律。(×)【解析】这一论断违背了矛盾双方既对立又统一的原理。自由和纪律是对立统一的关系,自由和纪律是对立着的两个方面,二者性质不同,不能互相代替。二者又互相联系不可分割,自由是纪律的基础,纪律是自由的保证。没有自由,人们思想就会僵化,失去创造力;没有纪律,做事情就会成为一盘散沙。我们既要纪律,又要自由,把二者绝对对立起来是形而上学的观点。

  20.否定就是全面抛弃。(×)【解析】否定应是辩证的否定,即扬弃,也就是继承和发扬旧事物积极的、合理的因素,抛弃和否定旧事物消极的因素。否定一切,抛弃一切,是形而上学的立场和方式。

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