2019年教师资格证《幼儿综合素质》密押试题（二）

　　一、单项选择题((本大题共29小题,每小题2分,共58分))

　　1.()是深化教育改革,促进教育发展的先导,是全面推进素质教育的前提.

　　A.改革高考制度

　　B.改革对教师的评价体制

　　C.更新教育观念,转变教育思想

　　D.提高教师的社会地位

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　　2.提出着眼于素质发展的课程观,是针对当前课程观念在学生发展,学科体系,()三者之间的某些失衡现象而言的.

　　A.教师发展

　　B.学校体系

　　C.社会需求

　　D.教育发展

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　　二、材料分析题((本大题共3小题,每小题14分,共42分。阅读材料回答问题。))

　　1.所谓精神的愉悦应当包括马斯洛需求五层次中较高三层的满足:归属(社交)的需求,受人尊敬的需求,以及自我实现的需求。不一定非要亲人环伺,儿孙绕膝,仅仅参加一个业余羽毛球队,也可以满足归属的需求。受人尊重的需求虽然困难一些,但是也并非难以企及:所有挣钱养家的人都能得到起码的尊重,成就越大的人得到尊重的程度越高。前者只能得到身边几个家人的尊重,后者(比如,一个艺术家)就可以得到更多人的喜爱和尊重。但是有的时候,度量标准不是绝对的,而是相对的,人们得到尊重的程度与成就并不总是呈正相关关系的:一个贫病交加的母亲为孩子做出的努力和牺牲就有可能比一位大富翁所做的能得到家人更多的尊重。自我实现是一个人更本质的快乐,是快乐的起始和极致。最典型的是那位匿名捐赠80亿美元财产的查克·费尼。他自己过着简陋淳朴的生活,把钱捐出去,甚至不用自己的名字命名基金会,不把自己的名字镌刻在捐赠的大楼上,只是在看到一位受他捐赠做了兔唇手术的女孩脸上绽开的笑容时,得到由衷的快乐。他的所作所为甚至不是为了得到人们的尊重,而仅仅为了救助他人这件事给他内心带来的快乐。有了起码的舒适的物质生活,再加上愉悦的精神生活,人就可以生活得快乐。我觉得这东西一点也不难得到,只要你真的想要。所有那些生活得不快乐的人,归根结底是他并不真想得到快乐。 (摘选自李银河《人怎样才能得到快乐》) 问题: (1)结合原文,作者认为人如何能生活得快乐? (2)读完全文后,谈谈你对"所有那些生活得不快乐的人,归根结底是他并不真想得到快乐"的理解。

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　　2."粉丝"来自英文的fan,源出fanatic,乃其缩写,但经瘦身之后,脱胎换骨,变得轻灵多了;更可爱的是,当初把它译成"粉丝"的人,福至心灵,神来之笔竟把复数一并带了过来,好用多了。单用"粉"字,不但突兀,而且表现不出那种从者如云纷至沓来的声势。"粉丝"当然是多数,只有三五人甚至三五十人,怎能叫作fans?对偶像当然是说,我是你的粉丝",怎么能说,"我是你的粉"呢?粉,极言其细而轻,积少成多,飘忽无定。丝,极言其虽细却长,纠缠而善攀附,所以欲理还乱。与粉丝相对的,是知音。粉丝是为成名锦上添花;知音是为寂寞雪中送炭。杜甫尽管说过,"文章千古事,得失寸心知",但真有知音出现,来肯定自己的价值,这寂寞的寸心还是欣慰的。知音的出现,多在天才成名之前。叔本华的母亲是畅销小说作家,母子两人很不和谐,而歌德很早就告诉做母亲的,说她的孩子有一天会名满天下。有些知音,要等天才死后才出现。莎士比亚死后七年,生前与他争雄的本·约翰逊,写了一首长诗悼念他,肯定他是英国之宝。知音与粉丝都可爱,但知音多高士,总是独来独往,欣然会心,掩卷默想。知音的信念来自深刻的体会,充分的了解。知音与天才的关系有如信徒与神,并不需要"现场",困为寸心就是神殿。粉丝则不然。这种高速流动的族群必须有一个现场,更因人多而激动,拥挤而歇斯底里,群情不断加温,只待偶像忽然出现而达于沸腾。 "知音"一词始于春秋:楚国的俞伯牙善于弹琴,唯有知己钟子期知道他意在高山流水。子期死后,伯牙恨世无知音,乃碎琴绝弦,终身不再操鼓。《论语》说:"子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也!’"这么看来,孔子真可谓知音了,但是竟然三月不知肉味,岂不成了香港人所说的"发烧友"了?孔子或许是最早的粉丝吧。今日的乐迷粉丝,不妨引圣人为知音,去翻翻《论语》第七章《述而》吧。 (摘选自余光中的《粉丝与知音》) 问题: (1)根据文章内容,比较生活中粉丝与知音的不同。 (2)作者既说孔子"真可谓知音了",又说他"或许是最早的粉丝",对此应当如何理解?

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　　三、写作题((本大题1小题,50分))

　　1.阅读下面的材料,按要求作文。著名的教育家夏丐尊说过:"教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为池塘;没有情感,没有爱,也就没有教育。"在教学实际中,教师对优生的感情几乎是不需要培养的,因为他们有较强的知识接受能力,学习成绩优异,各方面的工作能力突出,可以成为老师的助手。但是,那些不守纪律,成绩"拖后腿",上课不认真,总不交作业的学生,老师"爱"起来,就有些困难。根据材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。要求: 角度自选,立意自定,标题自拟,不少于800字。

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