作文题
曾经，父母叮嘱孩子的口头禅是：“慢慢走，小心跌跤!”“慢慢吃，小心噎着!”现在，孩子听到最多的是：“快点吃饭!”“快点做作业!”“快点弹琴，快点睡觉!”甚至是：“快点玩!”
请你以“我们到底是快点还是慢点”为题，写一篇文章。
要求：(1)请把题目抄在答卷纸上;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌;(4)不得透露个人相关信息。
【立意分析】
命题作文的立意向来不需要如何深入分析和挖掘，关键是了解了题目之后，开始做思维的发散性活动。
我们究竟是应该快一点，还是慢一点?
以材料作为起点，儿时父母总叮嘱我们凡事小心，慢一点，为的是让我们更好的生活和成长。
而现在我们听到的“快一点”的催促，更多的对我们成长的鞭策，不希望我们将时间浪费，而是把握一分一秒，去做更值得的事情。
“快一点”或是“慢一点”，都是父母对我们的关爱。只是随着我们年龄的增长，他们表达爱的方式有了变化。他们侧重的点，也不尽相同。
那么就我们而言，是希望快一点，还是慢一点呢?
这不仅仅是速度，也可以预示成长、成熟，更进一层，也可以是做事情的方式等。
只要你找到自己更为倾向的角度，把立意站稳，然后生发，要偏题是很难得。
不会偏题，那么考察的就是你的文采咯~
解读时间
——学习横向展开议论
从前，“慢”是成事的基础——“欲速则不达”：好汤得靠“慢火”炖煮。健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢工出细活”更是品质的保证。总之，“一切慢慢来!快了出错划不来”!
现在，“快”是前进的动力——有“方便面”就不怕肚子饿，有“高速公路”、“高速铁路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“速递”就不怕礼物交寄太晚。身边的事物都告诉我们：“快!否则你就跟不上时代!”不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?
试以“快与慢”为题，阐述自己的观点。
【巧手妙点】
这是一道供料限题作文。作文标题是《快与慢》，给出了议论的话题;标题之前给出两段引导性文字，对标题的含义和立意的角度等作了简要提示。标题是一个并列结构的形容词短语，围绕这“快与慢这个话题来阐述自己的观点，应该辩证地分析：当“快”则“快”，该“慢”则“慢”;“快”与“慢”各有优劣长短，各有其适用的对象场合与前提条件;何时需“快”，何时需“慢”，“快”与“慢”的矛盾关系应怎样协调、统一，它取决于哪些客观和主观等多方面的因素?阐述自己的观点时，应当从上述诸方面问题之一入手，提炼出一个集中、鲜明、扼要的中心论点(主题句)，并且针对特定的对象、情状、事件、人群具体分析。可从“快”与“慢”之间存在的既对立又统一的关系切入来论述;也可以在肯定其一方存在的合理性的同时，而偏重对另一方的利与弊的剖析。根据上述切入点，我们至少可以提炼出诸如下列的中心论点： “快”与“慢”各有其适应对象与场合，应该辩证地看待。 “欲速则不达”，当慢则慢，不可拔苗助长，应该实事求是。 高度发展的时代、快节奏的生活，我们更应该学会忙里偷闲，快中取“慢”，慢慢地欣赏人生路上的美丽风景。 “时间就是生命，效率就是金钱”，拖拉、懒散、敷衍、空耗时间等等“慢节奏”的低效乃至无效的不良作风应予以狠刹!……
明确了议论的中心论点，接下来的问题就是安排好恰当的议论结构思路，使分析有条有理。议论文的结构组成一般包含引论、本论、结论三部分。引论或提出问题，或确立论点。本论部分是阐述说理的主体。结论是或得出结论，或重申观点。依据本论的层次组合模式的不同以及引论、结论与本论的逻辑关联，议论文的论证结构通常有横向展开式、纵向展开式和总分(总)式三个基本类型。横向展开式又可分为并列式和对照式：前者是指本论部分只从一个水平面上论证论点，不作纵深开掘，而从不同角度并列论证观点;后者是指本论部分把两种事物(或意思)加以对比，或者是用另一种事物(或意思)来烘托某一种事物(或意思)。纵向展开式是指在本论部分里，纵深开掘，层进发展论证，可概括为“三问法”(是什么?为什么?怎么样?)。
那么，针对《快与慢》这个论题，若用横向展开式来安排论证结构，该怎么梳理思路呢?可以用并列式结构，思路示例如下：
引论：表明看法观点——“时间就是生命，效率就是金钱”，政府机关要提高办事效率，要“快”字当头，真正做到便民、利民。
本论：从几个方面阐述政府机关办事要“快”的理由，或者提出如何“快”的建议对策等。
结论：或回应中心观点，或发出呼吁倡导，如：“建立一个精干、高效的政府，才能节约政府运作成本，切实促进社会生产和人民生活的和谐发展”等。
也可以用对照式结构，思路示例如下：
引论：表明看法——“一张一弛，文武之道”，生活在追求快节奏、高速度的现代社会中的人们，应该学会忙里偷闲，闹中取静，拥有一份从容的心，慢慢地品味生活的美。
本论：从正反两方面论述品味生活的美需要“慢”的道理。可由反入正，先反面提出观点，过于紧张的工作、生活，过于焦虑与劳累，不知休止地求快贪多，就难以体验生活的闲适和自在;并举出例证，联系当代社会一些精英人物英年早逝，联系当前都市中高级白领等上班一族亚健康症人群居高不下等现状来剖析盲目求“快”的不人道、非人性的弊端。然后正面提出观点，要学会科学地休息，健康地娱乐，劳逸结合，快中有慢，好好欣赏生活的美丽风景;并结合具体事例，来论述正当的休闲、娱乐、放松、疗养等方式对于促进人的身心和谐健康的意义。
结论：回应观点，提出有关学会休息、学会休闲、学会慢慢欣赏人生路上的优美风景等的告诫、倡导或呼吁等。
【写作指导】“并列关系”型作文《快与慢》
[试题回放]
这类话题最早出现在台湾2001年度大学联考国文科试题中，原题是这样的，
从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来!快了出错划不来!”
现在，“快”是前进的动力——有“速食面”就不怕肚子饿，有“捷运”( “高速铁路”)、 “高速公路”就不怕塞车，有“宽频” 就不怕资料下载中断，有“宅急便”(“速递”)就不怕礼物交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快!否则你就跟不上时代!”不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要?
试以“快与慢”为题，阐述自己的观点。
2009年此类话题出现在大陆一些省份的高考(微博)模拟试题之上。
阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名
慢慢走，欣赏啊!——阿尔卑斯山口的路牌
我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。
后来，又有人对材料进行变形处理，作为平时作文训练的题目
有人说，兵贵神速，快刀斩乱麻;也有人说，慢工出细活，欲速则不达。
上面的这些话，会使人产生许多关于“快”与“慢”的联想，请结合生活实际，以“快与慢”为题写一篇议论文。
要求：题目自拟，立意自定，字数不少于800字。
由此可见这个话题的意义，这类关系型考试作文训练受到重视的程度。
[想准]
本命题属于“并列关系”型命题，并列关系的两个概念属于矛盾着的两者。在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中有弊。
1.准确理解“快”“慢”的词义，是就工作节奏;生活节奏，把握时机，过程控制等方面而言的。
2.联系生活实际，范围可以很广，可以是自己的生活，可以是当下的社会生活、政治生活，也可以是人的日常生活、经济生活等。
3.写作中要兼顾“快”“慢”两者。不可偏执一隅，不及另一个;但也不可二者平分秋色，造成模棱两可，自相矛盾。
4.立论视角有三个方面：
(1)正确处理快与慢的关系，文武之道，一快一慢。人生在中间，快在左，慢在右
(2)在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“慢”。
(3)在明确“快”“慢”在人的生活中都不可偏废的情况下，把话题定于一点，谈“快”。
5.准确把握议论文写作“以理服人”的特点。
(1)文章的观点要明确;观点不明确的文章，在四类以下。
(2)要有说理的意识，而不只是观点加例子。观点加例子类的作文，这样的作文不能超出45分。
(3)说理要有条理，有逻辑的力量。只是泛泛说理，说可以用于任何话题的道理，这样的文章不能超出50分。
(4)说理要能自圆其说，比较辩证，不能以偏概全。出现明显的逻辑矛盾，不能超出45分。
(5)议论文写作鼓励超越程式(格)，鼓励杂文的笔法，由头式的写作。这类作文勇敢打高分。
(6)说理要生动，有文采。这类作文勇敢打高分。
6.想准恰当的写作样式：
1.阐述观点，围绕“快”或“慢”或“快与慢相生”，扣“是什么，为什么，怎么办”来说理。
2.因理透析某一个现象。比如，“不能让孩子输在起跑线”的口号，当前学生生活紧张的现象;比如经济发展又好又快的口号，科学发展的问题;当前社会转型太快，精神文明失色等问题。
3.因理透析某一类现象。如，教育现象，城市化进程太快的现象，
[想开]
1.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
2.电影《人生摇控器》中的主角就一度按下生命的“快进键”，跳过一切不如意的瞬间和不想面对的事情，谁知当他反应过来，其人生已即将被全部跳过。他已是个躺在医院将死的老头了。他再去找那“智能遥控器”，才发现上面根本就没有“后退”的按钮。其实，这样的一幕不仅只出现在大屏幕上，生活中有过这样的想法的人不计其数。幸运的是，这种“智能遥控器”在现实中确实无处可买。但是，它深深地埋在人们的心中。当人们想要跳过烦恼，直达成功时，在潜意识中，你已开启了生活的快进键。你会生活的细节的美丽置之不理，对亲情友情看似繁杂的程序一味薄言。如果，一旦发现有类似行为，那么如果你不肯放慢生活的脚步，电影中的悲剧就会在你身上重演。
3.印度谚语：请慢下你的脚步，等等你的灵魂。遗失的灵魂是无主的，可怕的。
4.每个经典的铸就，每个成就的创造，无一不是文火慢炖而成的。至于像陶渊明之类的隐士，则达到了“慢”的另一种境界。舒适的田园生活，鸟呜幽适的慢节奏特别为他们所向往。他们以慢修养身心，升华灵魂，调素琴，阅金经，心便得到了释放。
5. 在2012年，北京的一条大街上开了第一家“熊猫慢递公司”，他们以怀旧与慢递为理念，专门为上门的顾客，在未来送上过去所写的信件及行包。他们所提倡的，是一种慢节奏的生活，放慢节奏的生活中的某天，收到过去的自己的寄来的信，这不仅仅是一种情趣，也是一种生活态度，在快节奏的生活中偶尔放慢脚步，回顾过去，展望未来。
6.武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。
7.小时候曾经问过这样一个问题：既然西游记里面的孙悟空有一飞十万八千里的本领，那为什么不干脆背着唐僧用几分钟就飞到西天，抱着经书就回家呢?唐僧也的确无聊，还冒着被碎尸割肉的危险一路讲着"阿弥陀佛"……假如取经能一步完成，那有什么不好?可是答案却让我失望：“既然这是名著，那作者这样写肯定有他的道理。”这种无名的幻想一直陪着我成长，超越风沙，如流水一般的时间被淡忘。而今天，我终于找回了久违的种子，向它浇澈了心灵的露水。
假如西天取经能一步登天，那么那本生命的经书你将永远无法读懂。
“三打白骨精”没有了，唐僧无法体验佛的安详;“通天河水妖”没有了，沙僧无法洗涤心灵的烟尘;“火焰芭蕉扇”没有了，悟空不能学会用宁静去浇灭炎热;“多情自古空余恨”更教会了八戒忘却儿女情长，去完成大帝给与的光荣事业!没有了劫难，没有了痛苦，佛经可取，但永远都不可读!佛经本身的意义不在于它上面到底灌注了多少黄金，而在于你用苦难去解释里面的每一个字。因此它需如唐僧一样的耐性，一步一步，一个一个字去细嚼慢咽，而就在他完成了最后一步的路程时，他就读懂经书，读懂了生命。
8.一个老人在河边晒太阳，一个年轻人问他为何不去打鱼。老人说：“打鱼是为什么呢?”年轻人说：“为了更好的生活呀!”“我现在所享受的阳光就是最好的生活呀!我又何必忙着加快脚步呢?”智慧的老人又说：“请别挡住我的阳光吧!”
9.球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电;该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
