作为中小学德育建设和家庭教育的重要内容，孝敬父母的感恩教育越来越受到重视，这在厉彦林文章中多有体现。
亲人的叮咛与呵护，从他笔下淌出，化作一幅幅感人至深的画面。他写母爱，工作后回家，“娘总会把积攒了一年的好东西纷纷拿出来，变着花样做给我们吃”；写父爱，烈日下收麦，“我割着割着竟然觉得越来越省力，很快赶上了父亲。这时，我陡然发现，实际上我只割了三行，那几行父亲早已替我割了。”
有个编辑在选编厉彦林的《回家吃顿娘做的饭》时，被感动得热泪盈眶，擦罢眼泪才记起已经有几个月不给老家的母亲打电话了。
对艰苦勤劳、正直善良的秉性的欣赏，浸润在他的字里行间，有教育者认为这些文字和细节对学生品质的砥砺大有益处。
譬如只认识自己名字的爷爷的家训，每逢下地干活，爷爷一定要把鞋脱掉，“爷爷说，地是通人性的，不能用鞋踏的。如果踏了，地就喘不动气了，庄稼也不爱长了。”厉彦林将此话牢记在心，即使工作后，他回村下地，也必先脱掉鞋袜。
在曾经担任过两年高中语文老师的厉彦林看来，目前语文教育存在的种种缺失不可小视：“目前语文教学过于程式化，口号太多，缺乏对学生的引导，很多学生的文章内容干巴，拼凑痕迹明显。”
“‘作文人格’会影响‘做人人格’，如果一代人甚至几代人都在这种双重人格中生存，那是相当危险的。”长期研究中小学阅读教育的张在军感触颇深。 “要形成‘说真话、抒真情’的文风，就要把对身边事物最真实的感受写进去。”厉彦林说。
写了20年，写尽了故乡的风土人情，有人曾问厉彦林，“会不会写够了、没得写了？”不料却得到他笃定的答复：“能写的东西实在是太多了。”他无时无刻不在回望的那个村庄犹如一座富矿，取之不尽，用之不竭。
如他所言，“我唯一欣慰的是，我继承了父辈的品德，把艰辛的劳作看作是生命的必要、不可推卸的责任；即使没有收获，也心平气和地耕种、忙活。”
