一、 选择题：
1. 下列加点词语含义相同的一组是( )
A.师道之不传也久矣 B.道之所存，师之所存也
六艺经传皆通习之 圣人无常师
C.吾从而师之 D.其闻道也亦先乎吾
乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道
2.下列各句中加点的虚词意义和用法相同的一组是( )
A.欲人之无惑也难矣 B.于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师
B.而耻学于师 D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎?
3.下列加线词语的注音和解释正确的一项是( )
A.六艺经传皆通习之 传：chuán，流传
B.作《师说》以贻之 贻：dài，赠送
C.授之书而习其句读者 读：dòu，句中的停顿
D.位卑则足羞，官盛则近谀 谀：rú，阿谀，奉承
4.对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是( )
A.作《师说》以贻之 贻：赠送
B.不耻相师 师：老师
C.师道之不传也久矣 道：风尚
D.其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
5.下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.古之学者必有师 B.彼与彼年相若也，道相似也
C.吾从而师之 D.师不必贤于弟子
6.下列两组加点词的含义分析正确的一组是( )
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A.①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”不同
B.①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”亦相同
C.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
7.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )
A.道之所存，师之所存也 B.句读之不知，惑之不解
C.不拘于时，学于余 D.圣人无常师
二、指出下列句中的通假字，写出本字并解释
⑴师者，所以传道受业解惑也( )
⑵或师焉，或不焉 ( )
三、找出句中古今异义词，并解释其意义
古之学者必有师
小学而大遗
师者，所以传道受业解惑也
吾从而师之
是故无贵无贱，无长无少
今之众人
是故弟子不必不如师
年十七，好古文
四、写出句中词类活用词的用法和意义
吾师道也
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣
吾从而师之
且庸人尚羞之，况于将相乎
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
巫医乐师百工之人，不耻相师
师者，所以传道受业解惑也
是故圣益圣，愚益愚
小学而大遗
五、指出下列特殊句式的类型
1、师者，所以传道受业解惑也
2、不拘于时
3、句读之不知，惑之不解
4、而耻学于师
5、夫庸知其年之先后生于吾乎?
六、一词多义
其
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾( )
惑而不从师，其为惑也，终不解矣( )
古之圣人，其出人也远矣( )
余嘉其能行古道( )
夫庸知其年之先后生于吾乎( )
圣人之所以为圣……其皆出于此乎( )
今其智乃反不能及，其可怪也欤( )
之
郯子之徒( )
巫医乐师百工之人 ( )
古之学者 ( )
师道之不复，可知矣 ( )
句读之不知 ( )
六艺经传，皆通习之 ( )
君将哀而生之乎 ( )
蚓无爪牙之利 ( )
吾欲之南海 ( )
