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2020年甘肃高考语文巩固提升试题及答案(1)

来源:中华考试网  2020-02-28  【

  1、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。

  B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。

  C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

  D.勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。

  2、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )

  A.“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是

  状元、榜眼,探花。

  B.“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或

  精通一艺、从事教授生徒的官职。

  C.“服除”指守丧期满,“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。

  D.“丁忧”,古代父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官

  者需离职。

  3、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级

  秘书官。

  B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做

  的相应的反应和对策。

  C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝

  王的文书命令。

  D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。

  4、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.“山东”,地理区域名,最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为“山东”。

  B.“万世”,万代,讳指国君死;讳称死,还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。

  C.“睚眦”,发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复,形容心胸狭窄。

  D.《史记》,是中国历史上第一部编年体通史,原名《太史公书》,共130篇。

  5、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )

  A.以不肯视事为高 视事:到职办公 B.数为显陈舀世便宜 便宜:合乎时宜之事

  C.瑰亦好士,深然之 好士:优秀的读书人 D.宠闻而 疑其故,使吏案行 案行:调查巡视

  6、对文中有关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.“内艰”,古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时,母亲去世。按照当时的规定,父母死后子女要家居守丧,赵豫服丧期满后复出做官。

  B.“夺情”指夺去官员孝亲之情,官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世,他本应弃官归家为父亲守丧,但因深受军民爱戴,英宗命他留任。

  C.“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

  D.“大计”是明代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中,赵豫成绩出众,从而得到皇帝的赏赐。

  7、对下列文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思,汉武帝时将它设立为察举考试科目,以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。

  B.“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士,甲骨文中的“典”字上边是“册”,下边是“手”,作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。

  C.“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式,通常由政府管理,主要为政治、军事服务,承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。

  D.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,长于细节描写,所写人物形象鲜明,个性突出,与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

  8、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.“必擢上第”的“擢”指迁官,即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。

  B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位;文学上,他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。

  C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人,意思是可以进授爵位的人,而应试者被称为“举进士”。

  D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

  9、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.贞元,年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。

  B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。

  D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

  10、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A. 古代,父母死后,子女按礼须持丧三年,其间不得行婚嫁之事,不预吉庆之典,任官者须离职。

  B.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。

  C. 御史是我国古代的一种官职名称,职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。

  D. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号,新年号开始的一年称改元。

  11、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.曲笔,这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳,而不直书其事的记载方式。

  B.幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。

  C.故事,是古今异义词,意思是旧日的典章制度,先例。

  D.封百户,指皇帝赐予某人有百户人家的封地,这百户人家的租税供其世禄。

  12、下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A.“迁”在古代称调动官职,一般指升职,如:升迁。也指贬谪,放逐,如“迁谪” 指贬官远地,“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

  B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等,到了明清两代才用年号来称呼,文中的年号还有“英宗”。

  C.“明年进都督佥事”中,“明年“指“第二年”,而在现代汉语中,“明年”指“今年的后一年”,古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

  D.文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价,也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。

  13、下列对文中加点词语的相关内容的解说.不正确的一项是( )

  A巡按,巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者,负责考核吏治、审理大案等

  B、盐引,指古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

  C、流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象,指到处流浪、无所事事的人。

  D、赠,既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

  14、下列对文中加点词语的相关内容的解说,小正确的一项是( )

  A.迁,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迂授:降级叫迁削、迁谪、右迁;平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。

  B.檄,古代最初写在木简上的官方文书,用于晓谕、征召、声讨,也可特指声讨的文告,著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。

  c.践阼,特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。

  D.卒,“死”的‘种说法,古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等;对公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死日“卒”;只有平民之死,才直言不讳地通称“死”。

  15、下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )

  A. 吏部是“六部”之一,长官为吏部尚书,掌管文官的任免、考选、调动等事务。

  B. 祠亦称祠庙,是旧时祭祀祖先的建筑,相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。

  C. 授为加授官职之意,表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢,以及左迁等。

  D.致仕,古人也常称致事、休致、致政等,指的是古代官员退休,回乡安度晚年。

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