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2020年高考语文第二轮练习及答案(四)_第2页

来源:中华考试网  2020-05-02  【

  【二】阅读下面的文言文,完成1~5题。

  养竹记

  白居易

  竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,那么思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,那么思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,那么思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,那么思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。

  贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,那么曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚(fěi,古代盛物的竹器)者斩焉,篲(huì,扫帚)帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃假设是,本性犹存。乃芟翳荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。因此日出有清阴,风来有清声。依依旧,欣欣然,假设有情于感遇也。嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然那么竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

  1、对以下加点的词语解释,不正确的一项为哪一项()

  A、那么思中立不倚者中立:指待人接物不偏不倚

  B、那么思砥砺名行砥砺:磨炼

  C、履及于亭之东南隅履:鞋子

  D、疏其间,封其下封:堆土加高地面

  【答案】C(履,踩,踏。那个地方指“走”)

  2、以下各组句子中,加点的词的意义和用法不同的一组是()

  A、居易以拔萃选及第仆以口语遇遭此祸

  B、见丛竹于斯苏子与客泛舟游于赤壁之下

  C、此相国之手植者使秦复爱六国之人

  D、乃芟翳荟良乃入,具告沛公

  【答案】C(A.介词,因为;B.介词,在;C.助词,取消句子的独立性/结构助词,的;D.副词,因此)

  3、以下各句中,与例句的句式相同的一项为哪一项()

  例句:以贻其后之居斯者

  A、询于关氏之老B、又有凡草木杂生其中

  C、竹,植物也D、书于亭之壁

  【答案】B(B.省略句,省略介词“于”。A、D均为介词结构后置句,C为判断句)

  4、下面对文章的分析,不正确的一项为哪一项()

  A、文章起笔提出“竹似贤,何哉?”的设问,接着以竹所代表的“本固”“性直”、“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格,如此写是为下文的记叙和议论作铺垫。

  B、第二段记叙了已故关相国园中一丛“枝叶殄瘁,无声无色”之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情,一番辛勤培植,最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。

  C、作者借物抒情、托物寄意,叙竹只是兴起,议论才是目的,最后一段水到渠成地揭示出了文章批判当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。

  D、本文立意深刻,借物喻理,说理自然,卒章显志,多用对偶、排比句,句式工整,语言清隽,意境优美,表达出了一种诗情画意的散文美。

  【答案】C(把文章的主旨理解为“批判当朝统治者埋没人才、摧残人才”不妥,该文的主旨是“强调培育人才和选贤任能的重要性,盼望在上位之人能善用人才”)

  【参考译文】

  竹子像贤人,这是什么原因呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚决不移的品格(想到意志坚决不移的人)。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直、不偏不倚的人。竹子的心是空的,空是为了表达道,君子看见它的心,就要想到虚心求道的人。竹子的节坚决,坚决是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺依旧遇到危险时,都始终如一的人(想到砥砺名节、不管穷通祸福,始终如一的人)。正如此,因此君子都喜爱种竹,把它作为庭院中存价值的东西。

  贞元十九年的春天,我在吏部因为拔萃及第,被任命为校书郎。最初在长安求借住处,得到常乐里已故关相国私宅的东亭,在那儿住了下来。第二天,散步走到亭子的东南角,看见在那个地方长着几丛竹子,枝叶凋敝,毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故,对方答道:“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后,别人借住在那个地方,从那时起,做筐篓的人来砍,做扫帚的人也来砍,砍伐剩下的竹子,长的已不到八尺,数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中,长得繁盛茂密,简直都没有竹子的苗了。”我感到特别惋惜,这些竹子,是由年迈德崇的关相国亲手种植,现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度,其秉性却仍然不变。因此我把那些繁盛茂密的草木铲掉,给竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土层,没用一天就干完了。从此以后,这些竹子日出有清阴,风来有清声,随风依依,生机盎然,看起来在感激着我的知遇之情。

  可叹啊!竹子,只是是一种植物,与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似,人们就爱惜它,培植它,况且关于真正的贤人呢?然而,竹子与其他草木的关系,也就像贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其他草木区别开来,要靠人来加以区别,贤人本身并不能把自己与一般人区别开来,要靠使用贤人的人来加以区别。因此,写了这篇《养竹记》,书写在东亭的壁上,是为了留给以后居住这所房子的人,也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

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