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2020年高考历史精选习题五

来源:中华考试网  2020-02-07  【

  一、单选(共30题,每题2分,共60分)

  1、雅典城邦任何公职人员,无论地位多高,皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下,若公民大会认为他有失职守,皆依法惩处。这反映了古代雅典(  )

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  A.最高权力机关由直接选举产生 B.公民大会负责审理大部分案件

  C.各权力机构之间相互制约平衡 D.从制度上防止专制以维护民主

  2.古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡,在政治上,雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。”以下说法正确的是(  )

  A.克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大,“最高民主阶段”到来

  B.在雅典“最高民主阶段”期间,各级官职向全体成年居民开放

  C.“最高民主阶段”时期,公民参政有一定的物质保证

  D.在“最高民主阶段”,陪审法庭成为国家最高权力机构

  3、柏拉图说:“人是一种文明的动物,然而他需要适当的教育,若教育的不好,他就是最野蛮的动物”“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此你认为柏拉图(  )

  ①肯定、重视人的价值 ②赞同雅典直接民主制度 ③鼓励人们独立理性思考

  ④重视教育,以挽救颓废的城邦制度

  A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④

  4、公元前8世纪,希腊城邦逐渐发展起来,成为孕育古代希腊民主政治的摇篮。希腊城邦民主政治发展的最主要原因是(  )

  A.城邦面积小,公民有更多机会直接参政

  B.独立自治使城邦民主发展具有连续性

  C.商品经济发达,开阔了人们的眼界

  D.希腊较早地受到平等、民主观念的影响

  5、古希腊历史学家修昔底德曾说:“我们所应当悲伤的不是房屋或土地的丧失,而是人民生命的损失。人是第一重要的,其他一切都是人的劳动成果。”“使我们城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。”他的这一思想(  )

  A.否定了基督教神学世界观 B.使人们树立了正确的历史观

  C.蕴含着人文主义精神本质 D.反映了当时社会的主流观念

  6.法国历史学家布立赛在《圆明园大劫难》一书的前言中这样写道:“假如英法联军的‘远征’根本没有发生,从而使本书失去存在的理由,那该多好啊。”该著作出版时,时任法国总统希拉克致信布立赛说:“我欣慰地看到,一位法国作家为澄清我们共同历史上的片断作出了贡献。”从中可见,作者(  )

  ①痛感焚掠圆明园,对中国至为残酷  ②痛斥英法两国殖民军极其可耻

  ③迎合了政府否认圆明园劫难历史的态度 ④希望他的书能够增强“记忆责任”

  A.只有一项正确 B.只有一项不正确 C.全部正确 D.全不正确

  7.《清史编年》载:甲午年十月,英使欧格讷来津与李鸿章谈调停中日战争事。欧问:当如何和法?李答:惟先劝两国停战,再议朝鲜善后事宜。欧云:今要议和,非允赔兵费不可。李曰:与其赔兵费,不如留此费以用兵,断难依允!通过材料能判断出当时(  )

  A.日本想尽快结束战争 B.英国力图压制日本

  C.英国建议牺牲朝鲜 D.李鸿章拒绝了英使的议和条件

  8、有学者这样评述一场侵华战争时期的中国政局:“上端成了一种专制魔王,既愚昧无知,又缺乏自信,下端成了无法管制的暴民。很显然,如此组织结构不能仅凭纸面上的改革即渡过新世纪之难关。”这场侵华战争是(  )

  A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争 C.甲午中日战争 D.八国联军侵华战争

  9.据《每周评论》(1919年5月11日)记载:学生们边行进,边宣传,“许多人民看见掉泪,许多西洋人看见脱帽喝彩,又有好些巡警也掉泪”。这说明五四运动(  )

  A.是彻底的反帝反封建的革命运动 B.激发了广大人民的觉悟

  C.青年学生发挥了主导作用 D.得到了西方国家的支持

  10.殷海光认为,1840年以来中国对西方的反应,依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。按此理解,下列属于“组织的反应”的是(  )

  ①发昌机器厂创办 ②京师大学堂建立 ③中国共产党成立 ④国民党改组

  A.①② B.②③ C.②④ D.③④

  11、太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰( )

  A.与西方文明相对接     B.号召推翻清朝统治

  C.提倡民主自由思想     D.表明各自宗教信仰

  12、张鸣在《红色的个案——苏维埃乡村追求》中写道:“对于农村而言,农民根本弄不清楚苏维埃是怎么回事。广东的农民知道著名共产党人苏兆征,因此就把苏维埃当成苏兆征的弟弟;而湘赣边区的农民则管苏维埃叫‘埃政府’,因为当地方言‘埃’就是我的意思……苏维埃运动在中国的开展以及农民对这个运动的理解,暗示了中国革命的列宁主义倾向。”这里的“中国革命的列宁主义趋向”就是指中国革命(  )

  A.没有充分发动群众 B.不了解中国国情 C.照搬苏俄模式 D.以工人运动为中心

  13、“学生、平民和城市精英……从中国沿海地区向内地的被迫撤退,造成促进‘心理统一’的强大压力,并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感。”(《中国的近代化》)这种“心理统一”和“认同感”促成了(  )

  A.国民革命的兴起 B.土地革命的开展 C.抗日战争的胜利 D.战略反攻的开始

  14、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“三次灾难性的战争使中国受到了巨大的刺激:第一次是1840~1842年同英国的战争,第二次是1856~1860年同英法的战争,第三次是1894~1895年同日本的战争。”这三次战争的影响共同之处是(  )

  A.中国逐步卷入世界市场 B.中央机构完全半殖民地化

  C.通商口岸开放由内地向沿海扩展 D.列强侵略以资本输出为主

  15.历史学家陈旭麓说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人。如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”这则材料实质上(  )

  A.批判近代洋务派的“中体西用” B.肯定了西方的先进技术

  C.肯定了“中学为体”在当时具有积极作用 D.指出“中体西用”思想的缺陷

  16.1900~1901年间,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时(  )

  A.革命派尚未开展救亡运动 B.上海的社会风气相对保守

  C.废除帝制成为社会的共识 D.改良仍然是社会主流思潮

  17. 周恩来1958年在青岛民族工作座谈会上指出:“在中国适宜于实行民族区域自治,而不适宜于建立也无法建立民族共和国。历史发展没有给我们造成这样的条件,我们就不能采取这样的办法。”这一论述(  )

  A.指出实行民族区域自治缺乏历史基础 B.要求给予民族区域自治地区自主自治

  C.旨在说明实行民族区域自治的合理性 D.表明建立民族共和国的时机尚不成熟

  18.杨奎松在《中华人民共和国建国史研究》中曾这样评价新中国的外交政策:“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’,转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的相当重要的标志。”该观点依据的史

  实应该是(  )

  A.和平共处五项原则的提出 B.“求同存异”方针的提出

  C.“打扫干净屋子再请客”政策的提出 D.参加日内瓦会议

  19、在中共中央书记处的一次会议上,毛泽东谈道:“私营工商业的性质也变了,是新式的资本主义,公私合营、加工订货、工人监督、资本公开、技术公开、财务公开。”并形象地说:“他们已经挂在共产党的车头上,离不开共产党了。‘空前绝后’,他们的子女也将接近共产党了。”这次会议谈论的主题本质上是(  )

  A.向社会主义过渡的问题 B.私营工商业的前途命运问题

  C.加重私营工商业比重问题 D.控制私营工商业发展的问题

  20.“在人民公社期间,中国农村共建起了七八万座大小水库以及相应的灌溉渠网络,当我们翻开新旧中国的两本分省地图一对照,就会发现,新中国的地图上,造福于农民的人工湖泊星罗棋布,与旧时代有天壤之别。我国的农业灌溉面积在1980年以前每年以1 700万亩(3.5%)的速度增加,到1980年达到7.33亿亩。”材料反映出(  )

  A.人民公社化期间中国的农业有一定程度的发展

  B.家庭联产承包责任制极大地提高了社会生产力

  C.“大跃进”运动客观上促进了农村水利工程快速发展

  D.人民公社化期间国家经济更注重对农村的投入

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