2.(2014·来宾模拟)阅读材料，回答问题。
材料：贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情(顺乎事理人情)。……古人云：‘不作无益害有益。不见可欲(不寻求那些，满足私欲的东西)，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩(品级身份)不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审(审察)。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’……此皆载在经典，不能具道。当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。卿宜详思此理，量定庶官员位。”玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈(同一类人)者，只可特赐钱帛以赏其能，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，遣诸衣冠以为耻累(致使绅士、大夫引以为耻)。”
——摘自《贞观政要》
(1)根据材料，概括唐太宗的主张与具体措施。
(2)结合材料和所学知识，简评唐太宗的治国策略。
3.(2014·昆明一中月考)阅读下列材料，回答问题。
材料1：康熙不论对传统文化还是对西学，不论对中国人还是对外国传教士，都没有偏见。他的这种对待各种文化、不同种族的平等心态，来自于其海纳百川的博大胸怀和追求真理的科学态度。
——阎崇年《正说清朝十二帝》
材料2：康熙对孔孟程朱那一套的迷恋与提倡几乎超过任何汉人皇帝，实在基于对儒家消极方面的偏爱，并由此造成了清代窒息改革的沉闷政治局面……汤若望、南怀仁的天文历算虽然精确，却只用来为宫廷迷信服务;白晋、雷孝思、杜德美等人花费三十多年测绘出了《皇舆全览图》，全国印刷业、测绘业却未趁此而改进;南怀仁造出的西洋火炮虽受到康熙帝的夸奖，却既未推广，也未引起对军火工业的重视;科学著作翻译过来了，而府州县学仍在以八股取士。
——郭长庚《应当重新评价康熙帝》
(1)材料1、2在康熙帝对待东西方文化的态度上有着截然不同的评价，根据材料概括指出这种不同。
(2)有人认为是阎崇年过人的学问成就了康熙帝过人的业绩，你认为应该如何正确评价历史人物?
