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[单选题]下列词语中划线字的读音不相同的一组是()。
A调解、协调、调教、调遣、调味
B校对、校样、校订、校场、点校
C泊位、停泊、漂泊、淡泊、泊岸
D颠倒、倾倒、倒闭、倒运、倒霉
参考答案：A
[单选题]依次填入句中横线上的词语，正确的一组是 ( ) 《四世同堂》是一部很好的电视剧。它忠实地体现了老舍先生作品的__________，浓郁而亲切的__________人情气息弥漫始终，它记述了历史，同时又记述了北平的__________，北平人及他们的思绪、感情和生活。这种深沉、朴实的__________，是与导演对作品的深刻理解分不开的。
A风格 风俗 风光 情调
B风采 风物 风俗 格调
C风格 风土 风情 格调
D风貌 风俗 风景 情调
参考答案：C
[单选题]下列各句中，下划线的成语使用不恰当的一句是()。
A五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑，忘我工作是密不可分的。
B博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽，人物形象栩栩如生，美轮美奂。
C家用电器降价刺激了市民消费欲的增长。原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。
D美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。
参考答案：C
[单选题]下列句子没有语病的一项是()。
A面对世界迅猛发展的势态，中国要为自己的发展努力打下物质基础和精神准备。
B从小学、中学、大学这三个人生学习阶段中，中学的教育至关重要。
C“3·15”晚会上，对于那些不择手段仿造伪劣产品的厂家，消协给予了不留情面的曝光。
D无论何时，无论何地，我都忘不了你们对我的关怀与支持。
参考答案：D
[单选题]阅读下面的现代文。
金属历来都是通过采矿、冶金制取的。可是20世纪80年代初期，科学家发现在聚乙炔中加入强氧化剂或还原剂后，它的导电性能大大提高。因为这种塑料具有金属的一般特性，所以人们称它为“人造金属”。近年来，它的发展极为神速，人们又先后研制成功了聚苯乙炔、聚苯硫醚和聚双炔类等。这种“人造金属”不仅具有金属光泽，还能导电传热，其用途十分引人瞩目。
“人造金属”最奇特的功能就是它的导电性。与普通塑料不同的是，“人造金属”塑料具有一种独 特的线性结构，许多同样的分子能奇妙地结合起来，并带来较多的“自由”电子，这就使原来的塑料改变了物理性能，能够导电。它的导电率比铜、银还要高。普通金属的导电性随着温度的降低而增大，在接近绝 对零度时成为超导，但这种低温很难得到。而人造金属却相反，随着温度升高，外围“自由”电子释放越来越多，因而导电性增大，在常温下就呈现出超导电性能。实现超导，由低温变成常温，这是“人造金属”创造的一大奇迹，是科学家梦寐以求的目标，用超导体制造的发电机，它的效率可以从30%提高到98%，超导电线将使远距离无损耗输电的设想成为可能，使火车悬浮在轨道上高速运行，并将使有控热核聚变反应成为现实，最终解决能源的问题。“人造金属”的另一突出贡献是，用它制成新型电池代替笨重硕大的铅蓄电池，可以使长期盼望的用蓄电池做动力的汽车有了实现的可能。“人造金属”电池可提供相当常规电池10倍的电力，不需要维修，充电次数可达1000次以上，使用寿命比铅蓄电池长4~5倍，而且不会污染环境。
“人造金属”在外压和光的作用下，都能产生电场效应，把它装在扩音器上，能将声音放大;把它装在红外摄像机上，在红外热能作用下，也能产生工作电流进行录像。此外，“人造金属”塑性大，易加工，重量轻，耐磨蚀性能好，强度大，成本低。
下列判断，全都正确的一组是()。
①“人造金属”之所以称为“人造金属”，是因为它能导电。
②“人造金属”的导电率比铜、银不低。
③“人造金属”电池不需要维修，充电次数可达1000次。
④“人造金属”电池使用寿命比铅蓄电池长4~5倍，不会污染环境。
⑤“人造金属”可以创造新能源。
⑥“人造金属”的制取带来了金属制造业的革命。
A①③④
B②④⑤
C①③⑥
D④⑤⑥
参考答案：D
[单选题]
汉字究竟起源于何时呢?我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年 左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号厂如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名"的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽 的刻画文字，和这些符号极为相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画符号，可以肯定地说就是我国文字的起源，或者是我国原始文字的孑遗。
同样值得注意的是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。其中有些绘画，如人形、 人面形、人看长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形(或以为太阳)等等，画得颇为得心应手，看来显然在使 用柔软形的笔了。有人叹为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形， 就其部位而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用颜色和柔软形的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况之下，幸运的还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运的发现了。
总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。
(节选自郭沫若《古代文字之辩证的发展》第二自然段中的“由后以例前”的意思是()。
A根据以前的来类推后来的
B由后来的规范以前的
C由以前的来规范后来的
D根据后来的来类推以前的
参考答案：D
[问答题]
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只能做一件事儿：离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息，我只能有出息点。我选择一个夏天离开，那是一个炎热的晌午，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全都留给他们。
后来我发现我是自欺欺人，路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，想丢的东西你也还无法舍弃。在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。在寄宿的同学里，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、炸辣椒。这几道菜都是干的，耐放，很拌饭。肚子饿了，就用炒米茶充饥，炒米茶是母亲亲手做的，先炒米，炒黄豆、芝麻，炒熟后，用石磨磨成粉，只要用开水一冲，加点红糖，很香。在我陶醉于母亲说的营养时，喝着麦乳精的同学都用同情的眼光看着我。在省城读书，我以为离村庄越来越远了，我又无法摆脱家乡话的困扰，我既说不好普通话，也说不好省城的方言，说普通话边音和鼻音、卷舌音和非卷舌音分不清;说省城话，走在大街小巷，别人一听，都嗤之以鼻，我为企图抬高自己装腔作势而难受。在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。我常常怀疑同事是不是私下里议论我是个乡巴佬。老乡来后，我打肿脸充胖子招待他们，我怕他们说我小气，说我忘恩负义，我瞧不惯他们的心眼儿，同时看到他们就像看到自己，我以此忧戚：难道真的抛不开村庄了吗?
我在尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。我毕业后被安排到这座城市，得感谢利叔，利叔是我同村人，出来许多年了，混出了一点名堂，他常常为帮不了村庄而揪心，给我办事他找到了寄托，他说他不是在帮我，只是给村庄办了点事。在城里我单身了许久，和乡下女子相处惯了，和城里的姑娘总有点格格不入，后来我遇到了一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵，她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实，接受她的爱情，我知道又接受了村庄的一笔恩惠。后来我的继父、母亲跟着袁进了城，开了一家土菜馆，弥补我的家用，曾经叫我害羞的家乡菜，全都端在大桌上。家乡菜全都来自家乡的风水，别有一番滋味，父亲喜上眉梢地来回奔忙，有时难以应急，母亲也还会拿假土鸡充斥，算账时偷偷打点折。借助土菜馆，我发了点小财，我真的离不开村庄了。我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘;我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。我走到哪里，村庄都扑面而来。村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的，这种感觉很亲切，很暖和，也很自得。我们这些从村庄出来的人，常常在一起聚会，在街道、在集市、在公园旁若无人地侃起村庄，就好像在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。当我们贫穷，老把村庄当作羞涩;当我们富有，又拿村庄来调味，我们永远把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断的拷问中，把名利修炼成淡、成轻，这时，我的村庄才真实地突现出来。走吧，回吧，从村庄出来的人，常常有愿望回一趟村庄，回一趟家，干点什么，或者什么都不干。村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。其实正是我们想缩短我们与村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去，村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语.我们走近亲近，又走进了陌生。我们对村庄难以有什么回报，在那里久久徘徊，似乎还是在寻找什么东西，是因为过去我们带走太多，所以总认为取之不尽，我们走的时候，不是带走一把铁锹，一把斧子，那些东西对我们没有用，我们带走的是别的东西，尽管两手空空，带的东西已经很多了，这似乎只有我更知道，而我只有独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了，我这后半生还有一个最大的愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打一个盹儿，我要带着她去上路。
“我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘”从前文看，“累赘”的意思是什么?
参考答案：
自认为身子离开了家乡就是离开了村庄，但由于受到村庄长期的影响，从本质上讲并没有离开村庄，因为时时事事与村庄的人、事、物有牵连。虽然出门在外，但仍受到村庄的照看，受到村庄的牵挂。
[问答题]登金陵凤凰台①
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫②花草埋幽径，晋代衣冠成古丘③。
三山半落青山外④，二水中分白鹭洲⑤。
总为浮云能蔽日⑥，长安不见使人愁。
【注释】
①[登金陵凤凰台]金陵，今南京市。凤凰台，在今南京市凤凰山上。相传南朝刘宋元嘉年间，有凤凰集于此山，故在这里建凤凰台。②[吴宫]指三国时吴国的宫殿。③[晋代衣冠成古丘]晋代，指东晋，因东晋曾建都金陵。衣冠，这里指贵族豪门。丘，指坟墓。④[三山半落青山外]三山，山名，在南京西南长江边上，因三峰并立而得名。半落，远山隐约、半隐半现。⑤[二水中分白鹭洲]二水，即秦淮河和溧水。白鹭洲，在南京水西门外长江中，因常聚白鹭而得名，现已和陆地相连。⑥[浮云蔽日]古代成语，这里诗人用来指奸佞当道，有才之士遭受排挤的社会现象。
试分析“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”表现了诗人怎样的思想情怀。
参考答案：
这两句寓意深刻，“浮云”喻指奸佞小人，“日”喻指皇帝。诗句暗示皇帝已被奸佞所包围，朝政已经日趋腐败。表达了诗人对小人当朝的忧虑和报国无门的沉痛。
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