2、邓小平理论是马列主义普遍真理和中国具体实践相结合的成果，是对马列主义的继承和发展，解决了社会主义的前途的命运;江泽民的三个代表思想是坚持和发展马克思主义的光辉典范，是我们的立党之本，执政之机，力量之源。
3、马列主义具有与时俱进的理论体制，这是要求必须，理论联系实际，在实践中检验和发展真理，要体理时代性，把握规律性，赋予创造性，这也是解放思想、实事求是的根本要求和集中体现。
三、真理和谬误的关系（二者是对立统一的关系）
二者的区别：
1、二者是对立的，真理是对事物及其规律的正确反应，谬误是对事物的本来面目的歪曲反应;
2、在一定条件下范围内，二者有着原则的界线和本质的区别，不能混淆。
二者的联系：1、二者是统一的，是相比较而存在，相斗争而发展
二者的关系：1、二者在一定条件下相互转化(是在不同条件下，不同范围内)
真理向谬误的转化：①真理是具体的，有其适用的条件和范围，如果超出其适用的条件和
范围就转化为谬误;②真理是一个过程，如果认识落后或超越事物发展阶段，
真理就变成谬误;③真理是全面的，完整的，如果把对客观对象某一侧面的反应，当作全体真理就会变成谬误。
谬误向真理的转化是：①谬误回到他适用条件和范围就是真理;②从认识过程看谬误是正
确认识的先导;③在批判谬误过程中获得和发展真理;
提示：真理的客观性及真理和谬误的关系是考试重点。
四、实践是检验真理的唯一标准（联系它的意义考论述题）
(一)、实践为什么能成为检验真理的唯一标准：
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
1、真理的本性在于它是同客观实际相符合的主观认识，检验其是否同客观实际相符合，必须把主观和客观联系起来加以对照，这是主观自身和客观实际都办不到的。
2、实践的特点在于它是连接主观与客观的桥梁，是主观见之于客观的活动，具有直接现实性，唯有它能够把主观和客观联系起来加以对照，所以实践是检验真理的唯一标准。
(二)、真理标准的辨证法(或实践标准的确定性或实践标准的绝对性和不确定性或相对性)
1、坚持实践标准是确定性和不确定性的统一，就是在真理标准问题上坚持了辨证法，实践标准的确定性(绝对性)是指：第一、实践是检验真理的唯一标准，此外，再没有别的标准;第二、无限发展着的实践对一切认识都能做出确定的检验。
2、实践标准的不确定性(相对性)是指：第一、实践有着自身的局限性，它不能对现有的一切认识都做出确定的检验;第二、在一定发展阶段上，经过实践证实的真理，还需要继续接受新的实践的检验。
3、坚持实践标准，绝对性和相对性的统一，既要反对夸大实践标准的绝对性，否认相对性的绝对主义，又要反对夸大实践标准的相对性，否认绝对性的相对主义，主观唯心主义和不可知论。
五、解放思想和实事求是的关系以及坚持它的意义（或两者的含义及关系）（简答或论述）
解放思想就是从落后观念和教条的束缚中解放出来;实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按客观规律办事。
关系：二者是马克思主义的精髓，也是辨证统一的，一方面解放思想是坚持实事求是的前提;另一方面实事求是是解放思想的目的。
意义：1、背离它们就产生失误;2、坚持它们就会取得成就;3、只有继续坚持它们才能保社会主义现代化建设不断取得胜利。
