1. 宗法观念对王权政治的最大影响是：它确立了绝对君权下的“家天下”政权模式，使传统中国的社会政治出现“家国同构”的格局。
2. 汉代“察举制度”是中国科举制度的雏形。
曹魏时期建立了一套较察举严格的“九品中正制”。
3. 隋炀帝大业年间开始向科举取士的方向发展，人们一般以大业三年(607年)进士科的设置，作为科举制度创立的开始 。
4. 现代西方实行的“文官制度”，就是以中国古代科举制度为蓝本。
5. 东汉以后持续地开展了“引礼入法”的运动过程，这一过程至唐代得以完成，《唐律疏议》是这一过程完成的标志。
公元654年唐高宗颁行的《唐律疏议》是汉代以来对于法律注释解说的集大成著作，它具有与法律同等效力，是儒家经义法典化的范本。
6. 古代还根据家族内的身分等级尊卑上下来定罪轻重。
7. 传统礼俗的核心是——保障宗法伦理关系，因此有着鲜明的伦理色彩。
其表现有：传统礼俗的等差性、调和性、规范性 。
8. 礼仪原则是礼制的核心，它强调的是特定的家族社会的伦理情感。
五伦是社会的基本关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 ”。
9. 古代国家五礼即：吉、凶、宾、军、嘉;
《周礼》、《仪礼》、《礼记》是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”。
10. 人生礼仪——是将个体生命加以社会程序规范与对个体社会属性进行确认的标志。
