四、量变和质变辨证关系的意义
1、割裂量变和质变的统一，只承认质变，否认量变是激变论，导致“左倾”冒险主义;只承认量变否认质变是庸俗进化论，导致“右倾”保守主义和改良主义。
2、对现代化建设的意义是：①实现现代化是质变，也是一个从量变到质变的过程，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，因此，不能急于求成，只能进行艰苦的努力，在生产力和物质精神财富上进行扎实的积累，才能最终把我国建成社会主义强国。②要把远大革命目标和科学的求实精神结合起来，既要树立坚定的社会主义信念，又要有脚踏实地的实干精神。
3、对每个人成长的意义：(详见材料P85正数第四段内容)要树立远大目标，有实干精神。
第三、否定之否定规律 （由肯定——否定——否定之否定）
一、辨证的否定
(一)、肯定和否定的辨证关系
1、什么是肯定和否定?
肯定是事物肯定自身、维持其存在的方面，是事物保持质不变的方面。
否定是事物中促使其灭亡，转化为他物的方面，任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。
2、肯定和否定的统一(选择题)
①二者相互依存;
②二者相互渗透，一方面肯定中包含否定，在一定意义上肯定就是
否定，另一方面否定中包含肯定，在一定意义上否定就是肯定;
③二者在一定条件下相互转化。
(二)、辨证否定观及其意义(或辨证否定观和形而上学否定观的根本对立)(关系是简答或结合意义出论述题)
辨证否定观：
1、否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的必然结果，是自己否定自已;
2、否定是发展的环节，是新事物代替旧事物;
3、否定是联系的环节，是新事物吸引旧事物的合理因素;
4、否定是发展环节和联系环节的统一，是扬弃，是新事物对旧事物既克服又保留。
形而上学否定观认为：否定是外力作用的结果，是简单的消灭，认为肯定就是肯定一切，否定就是否定一切。
意义：对我国文化遗产和外国文化都要采取批判继承的态度，把继承和创新结合起来，要分清精华和糟粕，做到吸取精华排除糟粕，古为今用，洋为中用，既要反对肯定一切的复古主义和全盘西化，又要反对否贮一切的历史虚无主义和盲目排外的错误。
二、否定之否定（字面意思是：对否定的再次否定，实质是事物发展的全过程）
(一)、事物发展的周期性(选择)
1、事物的发展过程是从肯定到否定，再到否定之否定，完成一个发展周期;
2、经过两次否定而实现的是事物的自我发展，自我完善，其根据在于矛盾的对立和统一。
(二)、事物发展是前进性和曲折性的统一及其意义(或否定之否定规律的基本内容或事物的螺旋式上升或波浪式前进运动)论述题
1、事物的发展是经过两次辨证的否定，由肯定阶段到否定阶段再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进运动;
2、事物发展的总趋势、总方向是前进的，上升的，事物发展的具体道路是曲折的，事物的发展是前进性和曲折性的统一;
3、割裂前进性和曲折性的统一，只看到事物发展的曲折性，否认前进性是循环论，它导致“右倾”悲观主义，只看到事物发展的前进性，否认曲折性是直线论，它导致“左倾”冒险主义。
意义：
1、前途是光明的，社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的社会发展总趋势，并且社会主义已经取得了巨大胜利，因此我们要坚定社会主义必胜的信心;
2、道路是曲折的，社会主义的发展不是一帆风顺的，会有挫折，但这并不改变社会主义发展的总趋势，人民君众在挫折中经受锻炼，必将取得更大的胜利;
3、我们既要满怀信心坚持革命乐观主义，又要头脑清醒，对困难有充分的思想准备，在曲折斗争中开辟前进的道路，不断夺取新的胜利。
第四节 联系和发展的基本环节
一、现象和本质（论述、简答或选择）（见教材P102）
(一)、现象和本质的含义(选择)
现象是事物的表面特征，以及这些特征的外部联系。
现象的含义：现象有真象和假象之分，真象是正面的，直接表现本质的现象，假象是从反面歪曲颠倒的表现本质的现象。
本质是事物的根本性质，是事物各要素的内在联系。
本质的含义：本质同必然性，规律性是同等程度的范畴。
(二)、现象和本质的辨证关系
二者是对立统一的关系，有区别也有联系
其对立是：
1、现象是外露于事物表面，为人的感觉器官直接感知，本质深藏于事物内部，只有通过抽象思维才能把握;
2、现象是个别的、具体的、片面的、多种多样的，本质则是同事现象中一般的、共同的东西;
3、现象是多变易折的，本质是相对稳定的;
4、现象比本质生动丰富，本质比现象单纯深刻。
其统一是：二者相互依存，相互联系，本质是现象存在的根据，本质决定现象，并通过现象表现出来，现象从不同的侧面表现本质。
(三)、这一原理的实践意义
1、二者的对立使科学认识成为必要，认识了现象不等于认识了本质，决不能使认识停留在现象上，更不能被假象所迷惑，而是要揭示事物的本质。
