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青海省西宁市中考语文真题及答案(二)_第2页

来源:中华考试网收藏本页   【 】  [ 2018年4月13日 ]
  二、口语交际(共3分)

  近一段时间,西宁市公交车内横杆把手的拉环吊扣上出现了许多醒目的公益广告。观其内容:有的是“大美青海——旅游”,有的是“魅力夏都一一西宁”,有的是“高原旅游——温馨提示”。内容丰富多彩,字体优美清晰,语言简洁明了,背景鲜艳夺目,得到了广大乘客的称赞,但市民张大爷认为宣传大美青海、夏都西宁,大可不必在这小小的公交车拉环吊扣上做文章。对此,你想对张大爷说些什么?

  三、古诗文阅读(共12分)

  10.阅读《归园田居(其三)》,回答问题。(3分)

  归园田居(其三》 陶渊明

  种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

  道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

  (1)诗中表现诗人辛勤劳作的句子是:“_________________,______________。” (1分)

  (2)诗中“但使愿无违”的“愿”指的是什么? (2分)

  _________________________________________________________________________

  阅读《小石潭记》,回答问题。⑶分)

  小石潭记 柳宗元

  ①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

  ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

  ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

  ④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

  ⑤同游者吴武陵、龚古,余弟宗玄;隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。

  11.给下列句中加点的字注音。(2分)

  (1)卷石底以出 卷:( ) (2)怡然不动,俶尔远逝 俶( )

  12. 解释下列句中点的字词。(2分)

  (1)为坻为屿,为嵁为岩 嵁:________

  (2)其岸势犬牙差互 犬牙:________

  13. 用现代汉语翻译“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见”。(2分)

  _________________________________________________________________________

  14.阅读全文,按要求回答问题。(3分)

  (1)本文按游览顺序,依次写了:发现小石潭——潭中景物——小潭源流——____________

  (2)文中第②段表现了潭水的什么特点?(请用文中原句回答)

  _________________________________________________________________________

  (3)作者通过写小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境,意在表现作者怎样的思想感情?

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  四、现代文阅读(共30分)

  (二)阅读《敬业与乐业》(节选、回答问题。(15分)

  敬业与乐业

  梁启超

  ①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

  ②本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。

  ③孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道:“一日不做事,一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。

  ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。

  ⑤第二要乐业。“做工好苦啊!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。

  ⑥我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此,我盼望诸君和我一同受用!

  (略有改动)

  21.选文论述的中心论点是什么?(3分)

  _________________________________________________________________________

  22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分)

  (1)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

  _________________________________________________________________________

  (2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。

  _________________________________________________________________________

  (3)职业性质,常常要和同业的人比较骈进……

  _________________________________________________________________________

  23.用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)

  _________________________________________________________________________

  24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理?(用文中的原句回答)(2分)

  第④段画线句论证的是: ___________________________

  第⑤段画线句论证的是: ___________________________

  25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法?(3分)

  _________________________________________________________________________

  26.用“ | ”线按选文的论述结构,把本文划分为三个部分。(只划两处)(2分)

  ① ②③ ④⑤⑥

  五、写作(共50分)

  请从下面两道作文题中,任选一题作文。

  要求:①符合题意,中心明确,情感真实,内容充实,语言通顺,卷面整洁。 ②字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名。

  题一:请以“最美________”为题,先把题目补充完整,然后写一篇记叙文或散文。

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