2019考研政复习指导卷含答案（4）_第5页

　　21.“认识是思维对客体的永远的、无止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解为不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是没有运动的，不是没有矛盾的，而是处在运动的永恒发展中，处在矛盾的发生和解决的永恒过程中。”对列宁这段话理解正确的是

　　A.真理是一个过程，具有历史性

　　B.真理的发展过程是真理和谬误的矛盾不断产生和不断解决的过程

　　C.真理是不断丰富和发展的

　　D.就人类认识的本性来说，是无法正确认识整个客观世界的

　　22.中国民间有句俗话，叫“饭后百步走，活到九十九”，但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说，饭后散步就不适合。这个事例说明

　　A.真理是相对的，有条件的

　　B.矛盾的特殊性离不开普遍性

　　C.具体问题要具体分析

　　D.真理和谬误的界限无法确定

　　23.诺贝尔经济学奖得住斯蒂格利茨曾戏言说：“一个经济学家只有在他的理论被证明是错误的时候，才会获得这个奖。”对于真理，以下说法正确的有

　　A.多数人认同的不一定是真理

　　B.真理是由相对到绝对再到相对的永无止境的过程

　　C.真理在任何条件下都可以转化成谬误

　　D.真理是发展的，具有历史性

　　24.列宁说：“任何真理，如果把它说得过火......加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”这说明

　　A.真理是具体的

　　B.真理具有反复性、周期性

　　C.真理是有条件的

　　D.真理与谬误的区别和对立不是绝对的

　　25.钱学森在年轻时研究某个航空难题，曾经反复推敲，前后写了5份演算文稿。他一而再再而三地否定自己，每次都推倒重来，直到第5次，才感到满意。文稿总共800多页，但是发表的文章却只有10页。当他把第5次文稿装入文档袋后，正在封面上写上“final”(最后的定稿);但是他又很快意识到不妥，又在旁边添加了“nothing is final!”(没有什么认识是最后的)。这一事例说明

　　A.随着实践的发展，已经确定的真理会被****

　　B.真理是具体的，有条件的

　　C.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴

　　D.认识过程具有反复性和无限性

　　26.哥伦比亚广播公司新闻部今年开展一项调查发现，48%的美国人认为幽灵存在。现代科学家没有太多地探究这个话题，但的确存在几个有说服力的解释。一种解释与次声有关，这种人类听不到的低频声音可能源于风暴甚至家用设备，它会振动人体器官使人们感觉不安，还可能干扰视觉让人们以为自己看到了什么;另一种看法认为，气流或许会制造“冷点”，让人们以为是幽灵的征兆;最后一种理论认为，有些人看到幽灵或许是因为一氧化碳中毒导致的幻觉。至今科学未能对之作出完全的解释。对上述现象，下列选项中认识正确的是

　　A.世界是不能完全被人认识的

　　B.未知世界的存在不以人的意识为转移

　　C.世界是完全不能被人认识的

　　D.只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物

　　27.下列观点体现真理和价值的辩证关系的有

　　A真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一

　　B遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要

　　C价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的

　　D实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理

　　28.“一块木头是什么?”就是一块木头，这个回答没有错，但它还是什么?这就要看具体情况。拿它来做家具就是原料，拿它来烧火就是燃料，拿它来挑水就是工具，拿它来和坏人斗争就是武器，拿它来行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是证据，但还是那块木头。“这段话体现了

　　A. 事物质的多样性

　　B. 事物量的多样性

　　C. 事物联系的多样性

　　D. 事物价值的多样性

　　29.斗牛是西班牙的历史传统。近年来，人们就斗牛运动的存废问题发生了激烈的争论，反对斗牛的呼声一浪高过一浪，继1991年西班牙加那利自治区禁止斗牛之后，2010年加泰罗尼亚自治区议会决定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者认为，斗牛代表西班牙的国家形象，应当发扬光大。人们之所以对斗牛运动持不同的看法，是因为

　　A.不同的认识主体对同一客观对象的认识是客观的

　　B.不同主体对同一事物总是作出不同的价值判断和选择

　　C.认识主体的立场不同导致对同一客观对象的认识不同

　　D.价值观对人们的认识和实践活动具有制约和导向作用

　　30.“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此，人也按照美的规律来建造。”下列选项，对这段话理解正确的是

　　A.“内在尺度”即真理尺度

　　B.“内在尺度”即价值尺度

　　C.“内在尺度”是制约实践的主体尺度

　　D.成功的实践必然遵循真理尺度，但不一定符合价值尺度