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教师招聘考试音乐学科备考资料:中国音乐体裁知识(三)

中华考试网  2017-08-17  【

  中国音乐体裁

  41. 平湖调:流行于浙江绍兴及杭、嘉、湖一带,又称"平调"。由一人说唱,自弹三弦伴奏,另由二人操扬琴、二胡伴奏,称为"三品";再加琵琶、双清伴奏,称为"五品";如再加洞箫、笙伴奏,则称为"七品"。一般以三品的演出为常见。平湖调流传下来的书目有《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《双珠凤》等。

  42. 长沙弹词:源于道情,用方言说唱,有说有唱,韵散结合。说白又有散白、韵白两种。传统节目中的短段叫作"小本",有《湘子仕图》、《宝钗记》等;长篇书有《杨家将》、《水浒》、《西游记》等。

  43. 木鱼歌:简称木鱼,也叫摸鱼歌,流行于广东珠江三角洲一带。演唱时多用二胡、古筝、琵琶、三弦伴奏,没有乐器时也可用竹板击节,有"正腔"与"苦喉"两种曲调。正腔曲调爽朗,适于表现欢快喜悦的情绪;苦喉曲调沉郁,适于表现缠绵悲恻之情。曲目有从佛经故事和宝卷改编的,如《目连救母》、《观音出世》等;有从演义小说改编的,如《仁贵征东》等;有从元明清杂剧、传奇等改编的,如《雷峰塔》等。

  44. 晋北说唱道情:流行于山西雁北地区,又名"坐腔"。其音乐属曲牌联缀体,曲调丰富,结构严谨,长于抒情。演唱时由主唱者怀抱渔鼓,手持简板击节说唱,另有五、六人以竹笛、四胡、板胡等乐器伴奏、伴唱。传统节目大多来自道教故事,如《韩湘子传》、《李翠莲传》、《庄周传》等。

  45. 江西道情:流传于江西各地。南昌、宁都、吉安、高安、抚州、黎川、安义、景德镇、万年等地称为道情;波阳、湖口、上饶、宁冈、萍乡、石城等地称为渔鼓。形式基本相同,曲调则因各地方言、语音不同而形成多种风格。唱腔以上下句或四句一段的板式变化体为多,也有以小曲为基调的曲牌联套体,称为小曲渔鼓。传统曲目多以长篇为主,取材于历史故事和民间传说。

  46. 湖北渔鼓:又称麻城渔鼓、长阳渔鼓、襄阳渔鼓、沔阳渔鼓等,其渊源于唐宋时的道情(道士布道所唱的歌曲)。湖北渔鼓是说唱相间的曲艺形式。说的部分有散白、韵白之分。散白叙述故事情节,或摹拟人物的声态语气:韵白有叙述及代言两种,讲究抑扬顿挫,伴以云板击节。

  47. 四川清音:原名"唱琵琶"或"唱月琴",渊源于明、清时的俗曲。20世纪30年代在成都、重庆相继成立清音歌曲演唱会或称改进会,以后遂以清音命名。清音的曲调分大调、曲牌、小调3类。音乐结构有曲牌联套体、板式变化体和单曲体3种。演唱形式过去都以女演员为主,男演员为辅,坐唱而不表演,演唱者自己弹奏乐器。一般是三至五人一班,旧称"海湖班"。四川清音的曲目丰富,内容大部分是幽怨思怀之曲,也有不少是应景词曲或咏唱传奇、小说中的人物故事。

  48. 盘子:以两只竹筷敲瓷盘击节演唱而得名,主要流行于川东。盘子多由打花鼓艺人兼唱,一般无乐器伴奏。所唱曲调多为民间小曲,也吸收了部分四川清音的曲牌。

  49. 南戏:宋、元时流行于我国南方的一种戏曲。因起源于浙江温州,故又名温州杂剧或永嘉杂剧,当地人称为戏文。从现存文献看,其表演形式主要是集合了地方的民间歌舞、伎艺、杂剧等,再杂以念白、插科打诨等。所用的音乐主要是南曲。目前能够见到的作品,只有《永乐大典》中保存的《张协》等三种。

  50. 金院本:宋时的杂剧发展至金代,被称为"院本",从音乐、表演、结构等方面看,已接近于成熟的戏曲。

  51. 元杂剧:也称元曲或北杂剧,与宋杂剧、金院本是一脉相传的,同属一个种类。所用的音乐称为北曲,结构严谨。一本戏通常为四折,外加"楔子",用以叙述事件的启、承、转、合。表演时,全剧只由主角一人歌唱,其余角色只有说白。元杂剧的作家和作品有很多,如关汉卿的《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》;王实甫的《西厢记》;马致远的《汉宫秋》;白朴的《墙头马上》;郑德辉的《倩女离魂》等,在中国的文学史、戏曲史上产生了深远的影响。

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