三、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
霜天晓角•蛾眉亭①
韩元吉②
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极?
怒潮风正急，酒醒闻塞笛。试问谪仙何处?青山外，远烟碧。
①蛾眉亭，在当涂县(今安徽境)，傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙如蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。李白墓在当涂东南之青山北麓。
②韩元吉(1118--1187),南宋词人。字无咎，号南涧。宋室南渡后，韩元吉寓居信州上饶(今属江西)。官至吏部尚书,后为礼部尚书出使金国，力主收复失地。晋封颍川郡公,归老于信州南涧。与陆游、辛弃疾、陈亮等当代胜流和爱国志士相善，多有诗词唱和。
(1)“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极”运用了怎样的修辞手法?说说其作用。(3分)
(2)作者身处南国，为何能闻到“塞笛”之音?说说你的看法。(4分)
(3)简要概括“试问谪仙何处?”所蕴含的情感。(4分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ，溪深而鱼肥;酿泉为酒， 。(欧阳修《醉翁亭记》)
(2) ，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。 (杜牧《阿房宫赋》)
(3)西当太白有鸟道， 。 (李白《蜀道难》)
(4) ，只是当时已惘然 (李商隐《无题》)
(5) ，抱明月而长终。 (苏轼《赤壁赋》)
(6)内无应门五尺之僮。 ，形影相吊。 (李密《陈情表》)
(7)千磨万击还坚劲， 。 (郑板桥《竹石》)
五、现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的作品，完成12～15题。
凭什么让你很幸福
[意大利] 迪诺•布扎蒂
在城郊这所专门关押无期徒刑犯人的巨大监狱里，有一条看似十分人性，实则极为残忍的规定。
每一个被判终身监禁的人，都有一次站在大众面前向全体市民发表半个小时演说的机会。犯人由牢里被带到典狱长和其他人的办公室所在大楼的露台上，若演讲结束听众鼓掌，演讲者就重获自由。
这听起来好像是天大的恩惠，其实不然。首先，向大众求助的机会只有一次，它让希望变成折磨。犯人并不知道什么时候轮到自己，一切都由典狱长决定。有可能才入狱半小时就被带上露台，也可能需要漫长的等待。有人年纪轻轻入狱，走上命运的露台时已经垂垂老矣，几乎已丧失说话能力。
可供参考的，就是那些已做过演说但未获青睐的前人的经验。但这些被“筛掉”的家伙一句话都不肯说，不管我们怎么求他们吐露演说的内容和群众的反应，都没有用，他们只冷冷一笑，不发一言。既然我要在牢狱里度过余生——他们心里一定那么想——那你们也都留着吧，休想我会帮你们，反正我本来就是坏蛋。
最棘手的却是那些来听演讲的市民。我们固然是十恶不赦的坏蛋，外面那些自由的男男女女也不是省油的灯。一宣布有犯人要上露台讲话，他们就蜂拥而至，不是因为有人的命运掌握在他们手上，事关重大，而是带着逛庙会、看戏的心情而来。他们是来看热闹的。他们口哨、脏话齐飞，外加阵阵哄笑。本已心情起伏、全身无力的我们，面对这样的舞台能做什么?
虽然传说中曾经有无期徒刑犯通过了这个考验，但只是传说。确定的是，从我入狱至今这一年来，还没有人成功过。差不多一个月一次，我们中的一个会被带上露台讲话。之后一个不少又全都被带回牢里。群众把每一个人都嘘下台。
守卫通知我，轮到我上场了，时间是下午两点。再过两个小时，我就要去面对群众了。我一点儿都不怕，知道自己该说什么。我相信自己已经为这个找到了答案。我想了很久，整整一年，无时无刻不在思考这个问题，我不敢奢望我的听众会比其他牢友所面对的听众有教养。
他们打开牢房铁门，带我穿过整个监狱，爬两级阶梯，进入一间庄严的大厅，然后站上露台。我身后的门被锁上，我一个人面对黑压压的人群。
我连眼睛都睁不开，光太强了。然后我看到至少有三千人，包括最高法官，都在盯着我。
台下发出长长的嘘声，骂声四起。“喔，绅士出场了!你说话啊，无辜的受害者!快逗我们笑，说点笑话来听。你家有老母在等你，对不对?你想死你的小孩了，对吧?”
我双手扶着栏杆，不为所动。我心里已盘算好了，说不定这是唯一能救我脱困的妙计。我无动于衷，无所谓，既不要求他们安静，也不做任何表示。很快我就欣慰地发现，我的举动让他们不知所措。显然，在我之前站在露台上的牢友都用了另一套策略，或许大吼大叫，或许用软话请求下面安静，结果都不讨好。
我还是不说、不动，像尊雕像。嘈杂声渐渐平缓下来，偶尔还冒出一两下嘘声，然后一片静默。
不动。我鼓起全部的勇气，不出声。
最后，一个和气、诚恳的声音说：“你说话啊!你说，我们听。”
我孤注一掷。
“我为什么要说话?”我说，“我站在这里是因为轮到我了，如此而已，我并不想感动你们什么。我有罪。我不想再看见我的家人。我不想离开这里。我在这里过得很好。”
台下的人交头接耳。然后有人喊：“别装了!”
“我过得比你们好。”我说，“我不能说细节，不过我兴致一来，便穿过一条没人知道的秘密通道，可以从我牢房直通某栋美丽别墅的花园，当然不能跟你们说是哪一栋，反正这附近多得是。那里的人都认识我，很照顾我。还有……”
我故意停下不说，卖个关子。台下的人群一脸的迷惘与失望，好像眼睁睁地看着手中的猎物跑掉。
“还有一位少女深爱着我。”
“够了，不要再说了!”有人痛心大喊。得知我过得那么幸福，想必触痛了他的伤口。
“所以你们最好别来烦我!”我声嘶力竭，“我求你们，好心人!可怜可怜我吧!让我留在这里!嘘我，快，嘘我呀!”
我意识到群众中传开一股愤恨不平之意，他们恨我，只是还在怀疑我说的是真是假，我真的快乐吗?他们苦恼不已。他们依然犹豫不决。
我整个身体探到露台外面，做作地颤着声音喊：“答应我，大慈大悲的先生小姐们!你们又没有任何损失!求求你们，嘘我这个幸福的犯人吧!”
人群中传出一个恶毒的声音：“你想得美!才没那么好的事!凭什么让你很幸福?”
说完就鼓起掌来，第二个人跟进，然后十个、百个，全场响起一片如雷般的掌声。
我胜利了，这些白痴。我身后的门打开了。“你走吧，”他们说，“你自由了。”
(选自《微型小说选刊》2014年第8期)
12.说说对画线句子的理解。(4分)
答：
13.为什么说狱中演讲是“极为残忍的规定”?请简要分析。(4分)
答：
14.小说的结尾有什么作用?请结合全文，谈谈你的看法。(6分)
答：
15.探究标题“凭什么让你很幸福”的丰富意蕴。(6分)
答：
六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的文章，完成16～18题。
难以逃避的选择
张天行
在一个小城，住着两位哲学家，一位是有神论者，另一位是无神论者。两个人都一直努力要说服城里的人，以增加自己的追随者。他们使城里的人常感到迷惑。有时候，一个人会听其中一个哲学家讲话变成有神论者;然而又可能会被另一个说服而相信无神论者。——城市的很多人都对他们感到无所适从，有些厌烦了，全城的人都被搞得很混乱。
人们想要过安稳平静的生活，很多人对有神论和无神论并不十分关心。于是有人提议：“让他们两个人去辩论，不管谁赢，我们就跟着他，跟随胜利者总是稳妥的。”
在明澈的月光下，两位哲学家开始辩论。他们都有非常专业的逻辑修养，攻防是一流的，你来我往，辩论越来越激烈，听的人们一时难定输赢。
第二天早上，整个城市陷入了更大的混乱。原来他们互相说服了对方!那个无神论者变成有神论者，而有神论者变成无神论者!
结果有些出人意外，但我们还可以试着同情地理解,两位哲学家通过辩论,看到想到了问题新的方面，有了新的认识，从而转变立场——只要是真诚的,这应是容许的，也是异常果敢的举动。这从一个侧面说明，哲学的根本问题本来就不像黑白的判断那么简单，当然更不是那么容易统一的。两位的立场换位在一定意义上昭示了问题的复杂性。
哲学家冯友兰曾云：专业哲学家的哲学，一定重视论证证据，其结论是“走进去”的;普通百姓的哲学观念仿佛是“跳进去”的。这话不可绝对化，普通百姓也有自己的人生体认支撑，与哲学家宗教家倡导的观念，也会有或隐或显的互动。
宇宙、人类从哪里来，又走向哪里?人生有意义吗?如果有，意义何在?人如何从有限走向无限?心灵精神是不断向上追求还是安于世俗红尘?什么社会体制有助于发挥人的潜能并通向和谐……这些问题仍或强或弱地撞击人的心灵。当今世界上，宗教家、哲学家们仍以各种形式到处游说……不言而喻，观念分歧还是巨大的，人们仍会在困惑中。
困惑不仅来自哲学家已有的不同理论，更源于人们自己对某种观念指导下展开的现实生活的体验观察。在人生的行进中，人们选择、可能放弃、再选择……类似的事在生活中上演着。有时回看他们有过的选择，差异之巨大，也不亚于两位哲学家的立场换位呢!是什么让人们说服内心，作出巨大的改变?这是不能简单回答的。
我们的依赖心是如此之重，许多事想着最好由其他人决定，我们只要循着方向前行就好了。也许，有些事这样也无不可，但要知道，涉及人生社会特别是内心信仰的大问题，过分信赖名人，搬弄经典，终究是替人数宝。明心见性还是自己修证的好，那才是属于自己的真实受用。
不可否认，困惑、内心的挣扎也是人生的一部分。让我们沉下心来，直面自己的心灵，循着良知的指引，自己选择，勇于承担，走出一条或不是坦途却沐浴人性光辉的路，从而推动社会汇入人类文明的大潮，奔腾向前。
(选自2014年12月1日《中国青年报 》，有删改)
16.文章开头讲述两位哲学家的故事，这样写有什么好处?(6分)
答：
17.(1)解释文中的“走进去”、“跳进去”的含义。(4分)
答：
(2)说明引用冯友兰这句话在文章结构上的作用。(2分)
答：
18.结合文章标题，简要分析本文的写作意图。(6分)
答：
七、作文(70分)
19.阅读下面的文字，按要求作文。(70分)
迈克尔逊一莫雷实验(测量光速差值的实验)是相对论最有力的证据之一。有一次，爱因斯坦访问美国，在跟迈克尔逊聊天时问道：“对测光速这个实验为什么那么感兴趣?做了那么多工作?” 迈克尔逊回答道：“因为我觉得它很好玩。”
无独有偶。被誉为“中国语言学之父” 的赵元任先生告诉女儿，自已研究语言学也是为了“好玩儿” 。
世界上很多大学者研究某种现象或理论时，常常是为了“好玩” 。在今天看来，淡淡一句“好玩儿” 背后藏着颇多深意。
请围绕上述材料的内容与含义，结合自己的感悟，写一篇文章。
要求：(1)写议论文。(2)题目自拟。(3)不少于800字。(4)不得抄袭，不得套作。
