二、非选择题
11.(2014·山西大同模拟)阅读下列材料，回答问题。
材料一 窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也。
——孙中山《上李鸿章书》(1894年6月)
材料二 我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。
——孙中山《在东京中国留学生欢迎大会上的演说》
(1905年8月13日)
材料三 持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。——《建国方略·孙文学说》(1917～1919年)
材料四 欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义》
(1924年4月20日)
(1)依据材料一，概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么。 (2)据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救我们中国”的。
(3)材料三中孙中山是如何看待中西近代文明的?依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度。
(4)综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。
[答案](1)“欧洲富强之本”：人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。
(2)领导辛亥革命;建立中华民国(共和政体);颁布《中华民国临时约法》。
(3)主张：中国近代物质文明不如西方，但在心性方面，中国文明有一定优势。态度：西方物质文明可以效仿，但政治文明不可以照搬。
(4)原因：革命屡遭挫折;共产国际和中共的帮助。
[解析]第(1)问考查孙中山的思想主张，分析归纳材料一即可。第(2)问，考查孙中山的民主革命思想，列举相关史实，注意材料的出处。第(3)问考查孙中山对西方文化的态度，依据材料分析归纳即可。第(4)问，综合分析题干材料，分析孙中山思想转变的原因12.(2014·玉溪)阅读下列材料，回答问题。
材料一 吾人当此民族、民权革命成功之时，若不思患预防，后来资本家出现，其压制手段恐怕比专制君主还要甚些，那时杀人流血去争，岂不重罹其祸么!……如有一工厂，佣工数百人，人可生二百元之利，而工资所得不过五元，养家湖口，犹恐不足，以此不平，遂激为罢工之事……国家一切大实业，如铁路、电气、水道等事务皆归国有，不使一私人独享其利。
——1912年4月1日孙中山的演说
《为国利民福而努力奋斗》
材料二 闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。
——孙中山《三民主义与中国前途》(1906年)
请回答：
(1)材料一中，孙中山认为应该要预防什么问题?
(2)依据材料二，指出孙中山解决土地问题的设想。结合所学知识，指出20世纪20年代，孙中山这一思想有何发展?在新民主主义革命时期，中国共产党是如何实践孙中山这一思想的?
[答案](1)贫富悬殊，阶级分化和对立，社会矛盾加剧。
(2)设想：核定地价，平均地权。
发展：平均地权，节制资本，耕者有其田。
实践：实行土地改革。(或打土豪，分田地)
[解析](1)问，由材料一中的“若不思患预防，后来资本家出现，其压制手段恐怕比专制君主还要甚些”、“工资所得不过五元，养家湖口，犹恐不足，以此不平，遂激为罢工之事”、“皆归国有，不使一私人独享其利”等信息可以推断出应该预防革命后出现的贫富悬殊，阶级分化和对立，社会矛盾加剧等问题。
(2)问，设想：题目要求“依据材料二”回答。由材料二中的“兄弟所最信的是定地价的法”、“那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家”等信息可知其设想是核定地价，平均地权。 发展：结合所学知识可以知道，20世纪20年代孙中山在共产国际和中国共产党的帮助之下，将三民主义发展为新三民主义，其民生主义的主张是平均地权，节制资本，耕者有其田。实践：结合所学知识可以知道在新民主主义革命时期，中国共产党是实行土地改革或打土豪，分田地来实践孙中山这一思想的。
