9.“象、亦、林、元、五、暴”等漢字使用的造字法有()
A.象形 B.指事 C.會意 D.形聲 E.轉注
10.下列人物形象中由魯迅塑造的有()
A.水生嫂 B.祥林嫂 C.孔乙己 D.駱駝祥子 E.阿Q
(三)填空題(請在答題卷上相應的橫線上填空，每空1分，共5分)
11.，思而不學則殆。(《論語·為政》)
12.滄海月明珠有淚，。(李商隱《錦瑟》)
13.誰言寸草心， 。(孟郊《遊子吟》)
14.名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的作者。
15.絕句與律詩的區別在於 的不同。 (四)判斷題(判斷下列各題所表述的意思是否正確。如果正確，請在答題卷上相應的表格框內打“、/”，否則打“×”。每題1分，共5分)
16.“四書五經”是對儒家經典的稱謂，“四書”指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;“五經”則指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂經》、《春秋》。 ( )
17.《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。題目中的“志”約等於“記”，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。 ( )
18.明清兩伐，我國戲曲得到了迅速的發展，著名的代表性作品有關漢卿的《竇娥冤》和王實甫的《西廂記》等。 ( )
19.“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維這首詩中的“佳節”指的是“中秋節”。 ( )
20.一封完整的信箋應包含“稱呼”、“問候語”、“正文”、“祝詞”、“署名”、“日期”等部分。 ( )
二、閱讀理解(共50分)
(一)文言文閱讀(每題3分，共30分) 年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二鄧之靈：嗚呼!吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾;兩世一身，形單影隻。’嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已!”汝時尤小，當不復記憶;吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始來京城。其後四年，而歸視汝;又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相於汴州，汝來省吾;止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從.於東，東亦客也，不可以久;圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久與相處，故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿;誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
21.翻譯下列句子：圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。
22.翻澤下列句子：誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
23.下列各組句子中，加方框的同形詞語的意思、用法都相同的一組是() A.①使建中遠具時羞之奠②汝時尤小，當不復記憶 B.①及長，不省所怙②吾佐董丞相於汴州，汝來省吾C.①吾年十九，始來京城②使取汝者始行，吾叉罷去D. ①吾去汴州，汝不果來 ②嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎
24.韓愈在下列哪些地方與其侄兒見過面() ①京城②河陽 ③汴州④徐州 A.①② B.③④ C.①④D.②③
25.按本文推算，韓愈與其侄子最後一次分別時，韓愈的年齡是()
A.23歲 B.27歲 C.29歲 D.30歲
大凡物不得其平則嗚，草木之無聲，風撓之嗚，水之無聲，風蕩之鳴，其躍也或激之，其趨也或梗之，其沸也或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然，有不得已者而後言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎? 樂也者，鬱於中而泄於外者也，擇其善嗚者而假之嗚。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善嗚者也。維天之於時也亦然，擇其善嗚者而假之嗚。是故以鳥嗚春，以雷鳴夏，以蟲嗚秋，以風嗚冬。四時之相推奪，其必有不得其平者乎!其於人也亦然。人聲之精者為言，文辭之於言，又其精也，尤擇其善嗚者而假之嗚。其在唐虞、咎陶、禹其善鳴者也，而假以嗚。夔弗能以文辭嗚，又自假於韶以嗚。夏之時，五子以其歌嗚。伊尹嗚殷，周公嗚周。凡載於《詩》《書》六藝，皆嗚之善者也。周之衰，孔子之徒嗚之，其聲大而遠。傳曰：“天將以夫子為木鐸”，其弗信矣乎!其末也，莊周以其荒唐之辭嗚。楚，大國也，其亡也，以屈原嗚。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道嗚者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、奮到、田駢、鄒衍、屍佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，‘皆以其術嗚。秦之興，李斯嗚之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善p者也。其下魏、晉氏，嗚者不及於古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆，其為言也亂雜而無章。將天醜其德，莫乏顧邪?何為乎不嗚其善者也!
6.對下列句子中加方框的詞的解釋，正確的一項是()
A.擇其善鳴者而假之鳴。假：假裝
B.樂也者，鬱於中而泄於外者也。鬱：閉塞，鬱結
C.其趨也或梗之。 梗：阻攔
D.其聲清以浮，其節數以急。 數：屢次
