1.在“向西方学习”的问题上，下列两部著作的主要区别在于是否( )
A.学习西方的先进技术
B.抵御外来侵略
C.与外国正常交往
D.发展资本主义
2.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是( )
A.清朝封建统治 西方先进科技
B.清朝封建统治 君主立宪制度
C.清朝封建统治 民主共和
D.清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法
3.近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张( )
A.民主共和
B.改良维新
C.暴力革命
D.君主专制
4.近代中国学习西方，经历了一个由浅入深、由表及里不断深化的历程，下列言论按出现的时间先后顺序排列，正确的一项是( )
①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽转外国之长技为中国之长技。” ②中学为体，西学为用 ③“中国数千年来，都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。” ④“法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。”
A.②①④③
B.①②④③C.②①③④
D.②①③④
D.①②③④
5.右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是( )
A.中国传统文化的影响
B.近代西方文化的影响
C.“师夷长技”的思想
D.兴民权、倡新学思想
6.洋务派主张“中学为体，西学为用”，康有为把西方资产阶级的政治学说同传统儒家思想相结合，两者的共同之处是( )
A.本质相同
B.力主改造儒学
C.主张向西方学习
D.向西方学习的层次是一致的
7.“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术‘器’的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是指( )
A.中国传统思想道德
B.科学技术
C.民本思想和制度
D.自然规律
8.严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见( )
A.该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B.该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作
9.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )
A.董仲舒笔下的孔子
B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子
D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
10.右图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年，
以该大学为主要中心，曾经大力宣传的思想是( )
①兴民权、设议院 ②民主共和 ③民主和科学 ④提倡新文学，反对旧文学
A.①②
B.①③④
C.③④
D.②③
11.以下著作、杂志代表的历史运动中，最为彻底地批判了封建思想，动摇了封建统治思想基础的是( )
12.新文化运动是中国近代史上的一次思想启蒙运动。以下对这一时期的思想“启蒙”理解正确的是( )
①深化了向西方学习的思想意识 ②宣传了“共和”“革命”的思想 ③冲击了封建伦理道德的统治地位 ④造成了工人阶级的觉醒
A.②④ B.①③ C.①② D.③④
13.新文化运动时期，鲁迅在文章中写道：“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”材料表明鲁迅先生( )
A.要求推翻君主专制政体
B.全盘否定传统文化
C.主张宣传马克思主义
D.号召发动群众革命
14.从魏源的“师夷长技以制夷”到康有为的“托古改制”;再从孙中山的“三民主义”到陈独秀的“民主与科学”;一些激进派提出全盘“西化”、“打倒孔家店”的口号。造成上述现象变化的原因主要是( )
A.“中学”已完全不能够适应社会发展需要
B.西方列强的侵略，“西学”涌入中国
C.中国社会的巨变和社会逐步转型
D.中国知识分子的思想主张趋于激进
15.迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见( )
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
