1.孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国( )
A.“修身、治国、平天下”的文化抱负
B.
C.“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念
D.儒家“性本善”的伦理观念
解析 《礼记·大学》提出“修身、齐家、治国、平天下”，“齐家”就是管理好一个家族、宗族，这是“孝悌”的表现，所以 “孝悌”体现了宗法血缘关系，这由农业时代的经济基础决定，故选B项。
答案 B
2.土地制度是古代的主要制度。汉代以后地券或地契是买卖双方私人之间所立的文契。此外还有政府官方发给田地所有人的产权证明文件。这主要说明( )
A.土地买卖相当频繁
B.土地所有权登记制度的出现
C.体现了“耕者有其田”
D.土地所有权完全由国家控制
解析 材料信息“地券或地契”“还有政府官方发给田地所有人的产权证明文件”充分说明土地所有权登记制度的出现，故选B项。
答案 B
3.六朝商人诗只涉及富商，无视中小商人的存在;心羡商人财富，以欣赏的笔触述商人寻花问柳。唐代商人诗既写富商，也写中小商人，对中小商人，则重在同情。此现象表明当时( )
A.抑制商业政策趋于严密B.豪门世族地位日益攀升
C.政府放松对商业的控制D.商人社会地位有所提高
解析 据题干可知，六朝的诗歌只涉及富商;到唐代除了涉及富商外，也涉及中小商人，这体现了商人社会地位的提高，故选D项。
答案 D
4.1912年10月，宋教仁自北京南下布置各省选举事宜时说，“为今之计，须亟组织完善政府，欲完善政府，须有政党内阁。今国民党即处此地位，选举事若得力，自然成一国民党政府。”这表明宋教仁(
A.坚持国民革命路线B.不承认袁世凯的总统权力
C.希望在中国实现政党政治D.认为国民党组阁已成定局
解析 材料“须有政党内阁”“今国民党即处此地位”论述了政党政治的必要性。宋教仁是民国初期第一位倡导内阁制的政治家，国民党的主要筹建人，故选C项。
答案 C
5.《幼童出洋肄业事宜折》规定：“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进;每遇房、虚、昴、星等日，正副委员传集各童( )
A.坚持中体西用的思想 B.中学为主要学习课程
C.实行全面发展的方针 D.旨在培养新时代公民
解析 根据材料“出洋后，肄习西学，仍兼讲中学”可知，晚清留学教育制度始终坚持“中体西用”的思想，以最终维护封建君主专制，故选A项。
答案 A
6.下面是依据《中国近代服饰文化演变和影响》中有关旗袍的记载编制的表格。导致( )
时间 旗袍的变化 民国初期 旗袍开始普及，其样式与清末旗装没有多少差别 20世纪20年代末 样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等 20世纪30年代初 样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，渐而又流行低领，后来干脆就穿起没有领子的旗袍 A.民主共和思想的传播B.妇女地位的空前提高
C.民族服饰根本D.外国服饰传入的影响
解析 本题考查近代服饰(旗袍)变化的原因。旗袍样式的变化与民主共和的政治思想和妇女地位的提高关系不大，故A、B项错误;中国民族服饰并未发生根本性变革，而是体现中西合璧，故C项错误;D项正确。
答案 D
7.1953年的过渡时期总路线规定：用三个五年计划或更多的时间完成农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。但到1956年底，加入合作社的农户达到全国总农户的96.3%，加入高级社的农87.8%。这说明( )
A.人民公社化运动迅速发展B.农村经济“左”倾错误严重
C.农业改造中存在冒进倾向D.农业集体化目标已顺利完成
解析 人民公社化运动迅速发展是1958年，时间不符，故A项错误;材料中体现不出“左”倾错误思想，故B项错误;材料中“1956年底，加入合作社的农户达到全国总农户的96.3%，加入高级社的农户占全国总农户的87.8%”说明改造中思想冒进，故C项正确;D项表述不符合史实，排除。
答案C
