参考答案
一、(24分)
1.(2分)D 2.(3分)B 3.(2分)C 4.(3分)A 5.(3分)D 6.(3分)C
7.(2分)B
8.(6分)
【答案示例】
①立足传统文化，彰显民族特色;②关注大众审美需求的变化;③在技术上刻苦研究，精益求精;④注意吸收他人的技术成果。
【评分标准】
每条2分,答出其中任意三条即可;有其他答法，言之有据即可。
二、(23分)
9.(3分)B 10.(3分)D 11.(3分)C
12.(6分)
【答案示例】
①老师惊讶地看着他说：“(你今天)怎么能说出这种明白人的话?”
②老师将所教之书考问(进士公)，(他)立即能够记忆背诵，于是(老师)极为震惊，赶紧和(他)一同返回。
【评分标准】
①3分。“矍然”“安得”“达”各1分，有其它错误酌情扣分。②3分。“叩”“辄”“亟”
各1分，有其它错误酌情扣分。
13.(3分)A
14.(5分)
【答案示例】
愚山子悲观地认为不可行。原因在于该换心的人太多“换”不过来;而且由于社会黑暗，人们整体素质不高，“好心源”短缺。张潮则乐观地认为可行。因为心可以分为有形之心与无形之心，如果人们有自我提升的意愿(即想换“无形之心”)，那么就可能有机会取得进步(即能换“有形之心”)。
【评分标准】
愚山子的观点1分，理由2分。张潮的观点1分，理由1分。
三、(18分)
15.(3分)C 16.(3分)D
17.(6分)
【答案示例】
①杜甫诗中“柴门空闭”指王维将山园关闭，离开蓝田，而赴官场任职。此句中的“空”字，表达了作者对王维虚置山园、白白辜负清静美好生活的不解和遗憾。
②朱庆馀诗中“柴门无事日常关”指作者即使白天也关闭家门，表达了作者忘记纷扰得失，独自享受故园生活的闲适和满足。
【评分标准】
杜诗：王维关闭柴门1分，辜负田园1分，情感答“不解”“遗憾”或“不认同”均可得1分;情感若答出“表达作者对官场生活的厌倦”或“表达作者对王维归老田园的规劝”亦可。
朱诗：自己关门1分，独享1分，闲适或满足1分。
不结合诗句酌情扣分。意思对即可。
18.(6分)
【参考答案】
①少无适俗韵，性本爱丘山
②潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
③驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
【评分标准】
每空1分。句中有错字、别字、多字、少字，则该句不得分。
四、(24分)
19.(2分)D 20.(3分)B
21.(6分)
【答案示例】
①随圆就方，可塑性强;轻盈温暖，不改清澄又清新向上;②“把我的理想状态想象成液体”，象征着我对待生活生命的参与、接纳与适应，代表着对人生宽度的追求;“小学生还都是轻盈温暖的液体”象征着他们的朝气蓬勃(或“纯洁”)，有热情，代表着更好的未来。
【评分标准】
第①问2分，第②问4分。
22.(5分)
【答案示例】
①原因：人们对贫困山区的认识停留在很多年前，这种误解在面对现在的贫困山区生活时就会觉得它们稀松平常，而不会再为他们的困境而触动;大城市人常有优越感，“期望”贫困山区以惨状带来震撼，不够困苦则难以被打动。②结果：会让当代人变得越来越麻木、冷漠，同时也无助于那些需要帮助的人或地区的发展，使之无法得到相应的关注和支持，生存环境越来越艰难。
【评分标准】
第①问3分，意思对即可;第②问2分，言之成理即可。
23.(6分)
【答案示例】
①“从复杂喧嚣流向简单宁静”既是指“我”从熙熙攘攘的大城市上海来到贫穷闭塞的西部支教，也指我真正抛开了到来之前的种种忧虑而回归心灵的质朴与宁静;希望学生“从简单宁静逃离”，是指希望学生们抱有改变生活与命运的愿望，不安于现状，能够从贫困落后闭塞的生活环境中挣脱出来。②作者希望自己的努力能更有效地帮助学生，寄托了对学生们的美好祝福与对他们未来的憧憬。
【评分标准】
共两问，第一问4分，每点2分;第二问2分。
24.(3分)A
五、(60分)
25.(10分)
根据完成题目要求的质量，以5分为基准分，上下浮动。
26.(50分)
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类别 |
评分要求 |
评分说明 |
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一类卷 （42—50分） |
符合题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 |
以46分为基准分浮动。 符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的作文可得48分以上。 |
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二类卷 （33—41分） |
符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 |
以37分为基准分浮动。 符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的作文可得39分以上。 |
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三类卷 （25—32分） |
基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 |
以29分为基准分浮动。 符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的作文可得31分以上。 |
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四类卷 （24—0分） |
偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 |
以24分为基准分浮动。 |
说明：作文没有抄写题目，扣2分。每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少
50个字减1分。
附文言文参考译文：
万历年间，徽州进士某某的父亲，性子急躁，家中本来财货富足，但与族人不和。他的两个腿肚瘦削无肉，有人嘲笑他说：“这种相貌日后肯定当乞丐。”太翁心中恨他。生了个儿子，就是进士公，教他读书，读了十几年，平常的书卷，都不会分辨句读(断句)。有人更加嘲笑他说：“这孩子富贵，将要超过他人。”太翁听到更加生气。
有个本族远房侄子某某，享有文名，太翁用厚礼请来，让他教导儿子。说：“这孩子能教就教，实在不能教，应当如实告诉我，不要为他久留。”侄子领命，千方百计训示诱导，但孩子懵懂一如从前。岁末告辞离去，说：“我的力量用尽了。况且叔叔家产本来丰厚，因而弟弟即使愚鲁，仍不失做一个(富有的)庄稼汉，为什么拿读书来勉强他?”太翁说道：“是这样!”太翁回到内室生气地告诉夫人说：“(你)生了个不肖的儿子!你老公真的要当乞丐了。”(太翁)催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒，靠在墙角，像有所等待。大概太翁恨进士公使自己蒙羞，打算将要打死他，然后将家产施舍寺庙，作为终老的打算。夫人知道太翁正在生气，无法劝他回头。喊进士公进来偷偷告诉他，让他躲避到别处。
进士公才新婚娶妻，当夜关上房门(与妻子)筹划商议：想要留下，恐怕遭遇不测;想要离去，无处可去。于是夫妇二人相拥大哭，不觉到了半夜。困倦至极而打瞌睡，看见穿金甲的神仙握着大斧，推门而入，揪住进士公胸脯，劈开它，挖出他的心，又另取一心放入胸膛，(进士公)大惊而醒。
第二天，太翁延请侄儿饮酒饯别。太翁先返回，进士往前送行一直送到数里之外，最后牵着老师的衣襟流泪说：“同情之心，人人都有。老师怎么忍心我回去受死?”老师惊讶地看着他说：“(你今天)怎么能说出这种明白人的话?”进士说：“这话出自我的本意。而且我此时，特别觉得胸中开朗(神智清醒)，希望重新跟随老师完成学业。”于是讲了夜来的梦境。老师将所教之书考问(进士)，(他)立即能够记忆背诵，于是(老师)极为震惊，赶紧和(他)一同返回。
太翁听到敲门的声音，拽过大棒在门后等待。后来听到老师返回，就(开门)请进。老师将途中所听到的全都告诉太翁。太翁认为荒唐，一试进士果然这样，于是非常高兴。从此，(进士)机敏聪颖非常显著，不几年，就中了秀才。又过了几年，接连考中成了进士。喜报到来之日，太翁坐在折叠椅上，大笑说：“你爹从此免于当乞丐了!”于是张嘴大笑而死。
从古到今还未听说有换心的事，有的话，从此人开始。真心诚意所激发的力量(可以感动天地)，人在困境就会有神灵回应他。进士出奇的聪颖，是进士出奇的愚钝逼出来的。所谓的道德智慧，倚存于忧患之中。有人说：“现在天下的心，可换的多了，如果能一一揪他们的胸膛剖开它，换掉他们残忍的心而使他们仁恕，换掉他们污浊的心而使他们清廉，换掉他们奸恶邪僻的心而使他们忠厚正直，那么天下可以轻而易举治理好了。”愚山子说：“像这样，神仙的斧头每天就没有空闲了!况且现在天下人的心都是这样，又哪里能够得到仁恕的、清廉的、忠诚的、正直的心放进胸膛，从而更换它呢?”
张山来说：有形的心不能换，无形的心未必不能换。人们果真肯换自己无形的心，怎么知道不会又有神仙一并将他有形的心换掉呢?那么说是进士公自己换掉自己的心也是可以的。
