14、罗马法第七表第八条规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。”这说明罗马法 ()。
A、维护了财产私有
B、维护了平民的利益
C、维护奴隶制度
D、表达充分的民主性
答案A[根据材料中的“财产”“损害”“赔偿”，可知罗马保护私有财产不受侵犯，A项正确;B、C、D三项均与材料不符。答案为A。]
15、《十二铜表法》中规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，那么原所有人有权取回。”上述规定表达了 ()。
A、法律面前人人平等
B、私有财产神圣不可侵犯
C、买卖双方关系紧张
D、平民与贵族的斗争激烈
答案B[据材料所列举的案例均涉及到私有财产问题，罗马法的主要内容之一即是私有财产神圣不可侵犯，故正确答案为B。]
16、公元2世纪的雄辩家阿里斯泰德热情地赞美罗马：“无论海洋还是陆地上任何的间隔距离都不能将一个人排斥于公民身份之外。”他赞扬的是罗马的 ()。
A、《十二铜表法》
B、公民法
C、万民法
D、自然法
答案C[公元前3世纪到公元3世纪，公民法逐渐演变为万民法，从题干时间2世纪可知C项正确;《十二铜表法》制定于公元前5世纪中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世纪中叶，自然法是一种法律思想，与题干无关，排除A、B、D三项。]
17、古罗马《民法大全》中规定：“父亲的罪名不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行为的继承人。”材料所表达的罗马法的具体原那么是()。
A、保护弱者的原那么
B、权利平等的原那么
C、行为归责的原那么
D、注重证据的原那么
答案C[从材料中的“父亲的罪名不能玷污儿子的名声”“任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行为的继承人”，可知罗马法律强调谁犯罪谁负责、不可涉及他人的原那么，表达了罗马法行为归责的原那么，C项符合题意。]
18、大型纪录片《公司的力量》解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这主要说明 ()。
A、罗马法具有进步性和时代的局限性
B、罗马法导致公司组织的诞生
C、罗马法维护私有财产神圣不可侵犯
D、罗马法导致自由市场经济形成
答案A[由材料“用法律保护个人权利，明确所有权的归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人”可以看出罗马法具有先进性。由材料“真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后”可以看出材料认为罗马法具有时代的局限性，属于人还未被进一步解放的时期，故答案为A项。]
19、史书记载：“层出不穷的诉讼案件使得法律人才辈出，许多职业传授法律知识和诉讼技巧的‘民法教授’应运而生，律师成为一种收入颇丰的社会职业。”针对这种现象古罗马 ()。
A、将习惯法发展为成文法
B、将公民法发展到万民法
C、皇帝亲自制定法律制度
D、颁布《查士丁尼民法大全》
答案B[材料“层出不穷的诉讼案件”等信息，反映了古罗马帝国时期对外扩张疆域不断扩大，随着疆域不断扩大，各种矛盾突出，为了稳定帝国统治，古罗马将公民法发展到适应帝国内一切自由民的万民法，故答案为B项。]
20、罗马法的监护制度十分发达，罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务，一种社会公职，强调国家和社会对未成年人的保护责任。这表达了罗马法的 ()。
A、法律至上原那么
B、人文主义精神
C、自由公正意识
D、天赋人权思想
答案B[题干材料重视对未成年人及其他社会弱者的利益的保护，强调是一种社会责任，符合罗马法关注人，重视人性的精神，故答案为B项。]
21、普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”;苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是 ()。
A、倾向于相对主义
B、忽视道德的追求
C、强调人类的理性
D、认为人生而平等
答案C[“人是万物的尺度”，说明人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，强调人的主观感受，表达了人的自主意识的觉醒;苏格拉底提出“认识你自己”，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。因此二者都强调人类的理性，C项正确。]
22、雅典城邦日益衰落之际，苏格拉底这样说道：“一条船，应由熟悉航海的人驾驶;纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道。”由此可见，苏格拉底的政治主张是 ()。
A、维护女权
B、以德治国
C、知识治国
D、轮流执政
答案C[据题干信息，无论驾船还是纺织羊毛，都由精通的人来进行，实际上说明了苏格拉底针对雅典民主政治的过于泛滥提出了批评，认为应由专业精通者执政，那么C项符合题意。]
23、古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强……”这说明他们 ()。
A、崇尚精神追求 B、坚守法治原那么
C、重视民主信念 D、倡导人类平等
答案A[此题考查古希腊人的精神，雅典民主政治促进了思想文化的繁荣，特殊的地理环境和经济，造就了古希腊人开放、大胆探索的民族精神，宁愿舍弃物质，也不放弃民主精神，故A项符合题意。]
24、“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是 ()。
A、古雅典的民主政治
B、古希腊的人文主义
C、古罗马的法律原那么
D、卢梭的政治学说
答案C[据题干分析可知，中国政治关系及一切社会关系都是在宗法制影响下形成的，但是在西方，却是由契约来决定，这里的“契约”实际是上法律制度，故答案为C。]
25、“人认为，神也是生出来的，会说话，有形体，穿戴和人相同。如果牛、马或狮子也跟人一样，有手，能用手画画，能从事艺术活动，那么，牛会把神的模样画得像牛，马会把神的模样画的像马，每一种动物都会把神的身体描绘得跟自己一样。埃塞俄比亚人说，他们的神是黑皮肤、扁鼻子;色雷斯人说，他们的神是蓝眼睛、红头发。”这反映了 ()。
A、蒙昧主义思想
B、人文主义思想
C、理性主义思想
D、民族主义思想
答案B[材料的意思是人和神一样，就是主张将神人性化，即反映了以人为中心的人文主义思想，B项符合题意。材料表达不出蒙昧主义思想和民族主义思想，排除A、D两项;理性主义思想批判神，排除C项。]
