2019年成考专升本《语文》基础习题及答案12_第3页

　　参 考 答 案

　　一、1.答：C(分别读yān / yīn，xǐe / xuè,tiè / tiē。 A项中强都读qiǎnɡ; B项中角都读jiǎo; D项中累都读lěi)

　　2.选D。A项 “栩栩如生”形容形象逼真，宛如活的一样。此处不合语境。 B项“怨声载道”主谓短语，动词性，一般做谓语，而不能做宾语。 C项“灯火阑珊”灯火稀少、将尽。此处把成语的意思理解反了。

　　3.选B。 A项“是重要的粮食、蔬菜兼用作物”应放在“并富含对人体有利的膳食纤维”之后。语序不当。C项“炒了两个孩子爱吃的菜”有歧义。 D项 “凌晨”与“早”、“深夜”与“晚”语义重复。

　　4. B.

　　二、5.选B，应为“责难，拒斥”

　　6.C.都是连词“和”

　　A. ①才，副词 ②于是，就，副词

　　B. ①“以”因为，介词②“以”，用，介词

　　D. ①如果，表假设 ②即遣靖往报，而留夏国封策不发

　　7.D

　　①写的出使契丹之前向皇帝禀报事务，并不是威德服远，只是表现其用心细密

　　②是写余靖被派往契丹的原因

　　③“屈其议”，其中可能有“威”有“德”，而且真的“服远”了。

　　④讲的是余靖对敌情的推测之准确。

　　⑤“贼平”，有了这样一个结果，也算是“服远”了。

　　所以选 D.③⑤

　　8.D.不是“让李德政不与侬智高联手”，而是阻隔“侬智高”与“侬、黄诸姓酋长”形成互援之势。

　　9.翻译(3分)

　　①倘其言未合圣虑，在陛下听与不听耳，安可以为罪乎?

　　译文：或许他的进言不能符合皇帝的意图，但是，这全在陛下听与不听罢了，怎能可以把这定为罪责呢?

　　(关键词 “可以(之)”省略1分，“安 乎”句式1分 ，句意1分。)

　　②若元昊使还，益有所许，契丹闻之，宁不生心?无厌之求，自此始矣。

　　译文：如果元昊的使者回去后，满足了他们的过份的要求，那么，契丹国听说后，难道会不有别的想法?那样，无法满足的要求，就要从今天开始了。

　　(关键词 “益”“厌”1分，“宁不生心”句式1分 ，句意1分。)

　　(2)请用斜线为下面文段断句。(3分)

　　陛下前日谕觉是/则今日赐翼非矣/是非与夺之间/贵乎一体/小人望风希进/无所不至/幸陛下每于事端/抑其奔竞

　　(错两处扣一分)

　　10.(1)答：承上启下。(1分)“意转迷”承上“宦情羁思共凄凄”句，(1分) “春半如秋意”引出下面两句“山城过雨百花尽”“ 榕叶满庭莺乱啼”，(1分)从而起到从“情”到“景”，物我为一、情景交融的作用。(1分)

　　(2)答：柳诗借景抒情，王诗借古抒怀(1分)。柳诗用花谢、叶落、莺啼来渲染一种悲凉的氛围，抒发了诗人被贬离乡之情。(1分)王诗以“雨丝风片里”“浓春烟景”等意象表达出作者对南京古城低回不尽昔盛今衰之感。(1分)

　　三、12.答案：C、E(C的原话是正确作为“科学的条件”，而不是属性，偷换了概念;E托勒密的数据在当时是正确的，但是，后来就被精确的数据取代，可见当时不完全正确。)

　　13.答案：C(C项用来证明的观点是：科学就是在不断纠正错误的过程中发展起来的。)

　　14.答案：(1)针对现实中存在着对科学即正确，不正确即不是科学的误区，引用托密勒在天文学史上的地位，证明：一些今天看来已经不正确的东西，仍然应该被保留在科学殿堂之中。

　　(2)第二次引述，为了证明没有一种模型是永恒的，排除会导致丢失科学历史。或者 为了证明“正确，对于科学既不充分也非必要”的观点。

　　15.答案：(1)只是以正确与否评价托勒密学说是否科学，把正确视为科学的充分和必要条件。或者。(托勒密的《至大论》第一次展示了西方天文学的最基本的科学方法的结构和应用，在科学史上的地位绝对不容抹杀。)

　　(2)对托密勒学说的历史价值缺乏。(或：认识托勒密提供的天文数据虽然被后来的精确数据所取代，但这是科学发展过程中的必然，一种科学模式被取代并不能被取代其在科学史中的地位。)

　　(答出任何一条得2分，两条得5分)

　　四、文学类文本阅读

　　16.答：①记忆中的吊脚楼体多是石块或青砖组成，十分清润和幽凉②青砖永远保留青烟的颜色，是中国古代传统建筑材料③青砖的色调与中国传统文化清远、淡雅的意境协调一致。(每点2分)

　　17.

　　⑴答：①青砖是中国古代建筑材料，留存着传统文化的印记②现代人可以通过青砖感受到传统文化的某些特征。

　　⑵答：①民族是在传统文化的养育下发展起来的②现代人正在失去固有的文化传统，成为文化孤儿。

　　18.答：原因：现代经济狂潮冲击下，现代人忽视并失掉了许多文化传统;商品经济与文化的结合，推动了传统文化的日益贵族化、商品化。(2分)

　　怎样降低：从制度上、财政上保护具有文化符号意义的建筑遗存、传统工艺;规范文物市场，减少文物流失;在走向富裕的同时，引导人们正确的审美取向，培育具有独特风格的地域文化，等等。(言之成理即可给分)(3分)

　　五、 19.1.(6分)示例：举着盛满葡萄美酒的夜光杯 / 听边塞角声吹响征妇的寒夜哀唱 / 让离愁别绪把江心的一轮秋月漂白。(每句2分。不必拘泥于原诗句的形式)

　　20.(1)“政府没有起到良好的主导作用”或“工商部门的指导意见未见指导意义”(2分)

　　(2)公众关注公益广告，但是公益广告数量少、质量低，不能给人留下深刻印象。或“给人留下印象的寥寥无几”。(2分)

　　评价：政府要加大推广公益广告的力度，让公益广告成为有吸引力的一种有益的艺术，它的影响力就会自然而然地扩大。(把二者结合起来谈。)(2分)

　　六、21、作文写作参照高考评分标准

　　参考译文：

　　余靖，字安道，韶州曲江人。年少的时候凭文章在乡里出名。中进士起家，担任秘书丞的职务。多次上奏章议论政事。范仲淹被贬到饶州时，谏官和御史没有一个敢进言。余靖进言说：“范仲淹因为讥讽大臣，被重重处罚，贬出京城，或许他的进言不能符合皇帝的意图，但是，这全在陛下听与不听罢了，怎能可以把这定为罪责呢?陛下自从亲政以来，多次贬逐议论政事的人，真担心这样做就会堵塞天下人的议论政治的渠道，这样做不好。”奏章送到朝廷，他却被贬官做监筠州酒税。但是，余靖却因此更加出名。

　　庆历年间，宋仁宗锐意进取，想改革天下的敝政，增加进谏官员的数量，让他们议论朝廷得失，让余靖做了右正言。

　　当时国家很多地方时有盗贼事件发生，州郡却不能制服他们。余靖进言说：“朝廷统治天下主要就在于用罚行赏，现在官吏对政事松懈，群盗蜂起，朝廷大臣渎于职守，固守规则，不知变通，不去确立法规禁令，这就会成为国家担忧的事了。

　　余靖出使契丹，在辞别京城出发的那一天，把自己要陈奏的事都写在笏板上，每条都列出一个字作为条目，总共几十件事。皇帝召见他，让他全都一个陈奏，太阳几乎偏西，才停止。

　　请朝廷严肃捕捉盗贼就赏不能就罚的规矩。”太常博士王翼从西京办理案件回到京城，被朝廷赏赐穿五品官服，余靖说：“办理案件就赏赐他官服，外人如果不了解情况，一定认为王翼运用严刑酷法，能迎合陛下意图，而获得这种宠幸，这样损害的并不是小事啊。曾经有工部郎中吕觉因办案的事情被皇帝召见，他希望得到提拔，陛下您告诉他说：‘我不想借审问犯人的事给人恩泽。’吕觉退朝后把这句告诉了我，我曾经把这句话记在皇帝您的《起居注》里。陛下您前几天告诉吕觉的话是对的，可今天赏赐王翼却是错的。正确与错误，给予和剥夺之间，最可贵的是要统一。小人迎合朝廷风气希求被提拔，会什么办法都用，希望陛下每每在事情的开始，就要抑制那些竞相迎合的趋势。”他的建议大多都被接纳。

　　(西夏)元昊请求与宋朝议和，要求增加每年大宋给西夏的“岁赐”。靖进言说：“景德年间，契丹以全国的兵力发兵，直抵澶渊，先帝北征渡过黄河，只不过给他们黄金和丝织品三十万。现在元昊和我们打仗，虽然多次胜利，这都是由于我大宋的将帅们轻敌和轻举妄动导致的。多年选拔将领训练士兵，才知道守战的准备，如果想一下子解除仇怨，给他们的最多也不过二十六万。再说西夏打仗的事要靠机会，他们的国力有限。在开始的时候就失去这个机会，即使他们后悔怎么还来得用呢?拿景德年间的祸患来说，还很近，就在我们国土之内，可是，“岁赐”只是像那么多;今天的警情，远远地在边境之外，竟然要有这样高的“岁赐”。如果元昊的使者回去后，提升了他们的欲求，那么，契丹国听说后，难道会不有别的想法?那样，无法满足的要求，就要从今天开始了。如果满足了西夏而换来防备北方的契丹，那样祸患会更大。只是想解决求和与不和的事，一定会有后患，(这样)一定不要一味迎合讨好西夏使国家蒙受羞辱。”余靖被破格提拔为知制诰。

　　元昊归顺以后，朝廷想对元昊进行封册，可是，契丹发兵逼近西部边境，派遣使者传言说：“我们替中国讨伐贼寇，请你们停止和西夏议和。”朝廷议论商谈这件事。此时，余靖曾多次说契丹会使奸诈，不能轻易答应他们，就派遣余靖出使契丹国，留下夏国封册的文书。靖到了契丹，最终让契丹收回他们的要求，就回国了。朝廷于是发放西的夏封册文书，认可元昊称臣。西夏的军队解除了围困，北部边境也没有了战事。

　　侬智高在邕州造反，乘胜袭击了九个州郡，用军队包围广州。朝廷起用余靖为秘书监、担任潭州的知州，后改任桂州知州，朝廷下诏书把广南西路交给余靖统辖管理。智高向西逃向邕州，余靖推测他一定想和交阯结为互援，并威胁广西诸个少数民族部落来固守自己的地盘，余靖就相约李德政联合军队在邕州向侬智高进击，并准备了一万人吃的粮食来招待李德政;朝廷也下诏拿出钱二万帮助李德政发兵，并且约定反贼平定以后再给赏钱二万。又招募侬、黄诸姓的酋长，都用委任官职的方法牵制他们，使他们不和智高联合，这样，侬智高无法利用援兵，就被平定了。提拔余靖做给事中。他做官做到工部尚书。死后谥号是“襄”。